文章千古事
田梦飞
我一直认为，文章是千秋的事业，任何朝代、任何时候都少之不得，是以，能做一手锦绣文章，当是人生的大快事，也是人生的大境界。而这种理念的形成，正缘自于我对“诗圣”杜甫“文章千古事”之语的钟爱。
曾与一位文学的挚爱者刘振卓先生聊人生、聊文学艺术，他深有感触地说：“文学可真是无价啊！”我问他：“何以见得？”他说：“我自幼喜爱文学，后来边搞水稻制种，边写些文章，一次，在《玉林日报》上发表了一篇《咏博白水稻南繁制种基地》的诗歌，不想，文章发表后，被一位久不联系的相识同行看到，知道博白杂交水稻种子质量好，很快与我取得联系，销了有可能积压的几万斤种子，你说是不是文学无价？！”他还说，人的生命极其有限，唯文章可流传后世，人要延长其生命，只有留点文字在人间，才可达到这一点，这即是“文章千古事”之意！他还自费出了一本博白民间机智人物《满天飞传奇》。在物欲横流的今天，其这种对文学的挚着情怀，确乎难能可贵。
古人云：“文章可以敦教化。”的确如此，一个人学点文学，对提高自身的素质必有作用。据说，有一公司老总为了提升企业的档次，员工除必要的学习外，戴副文质彬彬的眼镜，聊充斯文，也是必要的包装之一，此举未免有所偏颇，但足见此老总的企业文化理念，实够与时俱进的。
作家用心创作每一件作品，一如旷野上那缤纷多姿、绚丽迷人的鲜花，美化和滋润了人们的心田。这期《南流》选发的作品，虽不能说每篇均为妙文佳构，但他们热爱生活，不遗余力地在追求一种文韵之美，从他们的作品中表现出一种人生的豁达和对社会的关注，他们以诚挚的语言艺术精雕细琢每一篇作品，以此奉献给读者。这些作品给人创造出一种引人入胜的瑰丽世界，丰富的文字，妙用的语言，恰如其分的寓意，表现着人的精神对更宽广的自由和完美的不懈追求，使人的意识真正高于日常生活的平淡无奇，以此体现崇高的幻想和憧憬之美。
生活在人世间，总有着这样或那样的精神亦或物质的限制，挣脱一切尘世的羁绊，让生命尽情地展翅翱翔在自由的天空中，那才是一种生命的极致境界。“万类霜天竞自由”，又何况人乎？陶渊明为自由，辞官做农夫；贾宝玉为自由，出家当和尚；匈牙利诗人裴多斐“若为自由故”，甚至连爱情和生命“都可抛”。可见人人都渴望自由，只是对自由的理解以及追求自由的方式因人而异罢了。拿起你的生花妙笔，写点文章，倾诉你的人生感受，此时，笔下风云，不以心为形役，去写你心，你就会觉得轻松许多，心情就会得到放达和自由。
当然，选择做文章这一行，那首先就意味着你必有所失，你会因此而失去许多世俗的所谓实惠，并且你也因此有可能被人视为“不通世理的异类”。那种为了纯功利行为的读书、写作，是一个真正的文人不屑一顾的。台湾著名作家林清玄曾对他的学生说：“你们必须弄清为何写作？为谁而写？如果你们是为利而写作，那么，你们应该去做生意，因为写作的待遇是很微薄的；如果你们是为名而写作，那么你们应该去唱歌或演戏，因为在这个时代，唱一首歌成名远胜过写十本书的人；如果你们是为兴趣而写作，那么你们宁可喜欢音乐、美术、电影，因为这些艺术有丰富的声光颜色，而写作只有文字；如果你们是为改革社会而写作，那么你们应该去从政或从事社会活动，因为文学的改革是最缓慢的；如果你们是为救人而写作，那么你们应该去做医生，因为文学只有些微的心灵救济，对救人是没有实效的。如果我们不能确定那最清纯的‘初心’，很快就会失去坚持，没有了生命的目标。”他的学生听得都呆住了，问他为什么而写作？林清玄回答说：“我是为了开发自己智慧的潜能而写作，是为了向这世界做更深的思考而写作，是为了自我的完善而写作，是为了成熟这世界而写作；我们的生命如此短促，每天夜里临睡前，我都忧心地想着，一天又过去了，我给过这世界什么呢？在一天里绝不可能有第二个黎明，在黎明的时候让我们许个愿吧！让我们做个风格清朗、人格高尚的人！怀抱着知识分子的理想与悲情！抬头挺胸，笔抒人生，无憾无悔……”他的学生听了，豁然开朗，很受启发。
确实，真正的文人是要耐得住寂寞的，是不屑于功利而任人评说的，但是，“文名人去后”，虽然该发的财没有发，该升的职没有升，该得的种种便宜白白舍弃了，但你在摆脱了滚滚红尘中的种种物质的欲求之后，也便能因此而活得很自由，很写意，很潇洒，很快乐，也便能因此省去了无数世俗的烦恼和拘谨，在作文、为人中，解读着、实践着生命的真价值。这样的快乐，就俨然如水中游鱼，天上飞鸟，田野中的一棵自由自在生长的小草般，美妙得无以言喻了。这是“水落石出”后的晶莹剔透，是“高处不胜寒”的沉静与浑厚；而一旦得到了人们的认可，便能深入人的骨髓和心窝，有“不可言说”之妙，有“宁静致远”之趣，有“空灵飞动”之美。
苏东坡云：“人生到处知何似，应似飞燕踏雪泥。”飞燕飞过，踏雪停留，尚且留下指爪，何况人乎？！一个人生活着、思考着、辛劳着，日子就这样悄然过去，人就如此渐渐变老，若赤条条来，又赤条条去，没有留下些许痕迹，岂不可惜？！因此，笔墨人生，当是一个人的一种人生选择，其时，想你所想，爱你所爱，憎你所憎，驰骋古今，精鹜八极，心游万仞，天马行空，方寸之间也便拥有了支配生命的无限空间。若能够把人生历练形诸于文字，使更多的人一起来分享这果实，岂不更为其乐融融！虽然这文字在大千世界中是如何的草芥般的微不足道，但对于某一特定的生命个体来说，那微不足道的一点点却很可能就是其精神和灵魂之所在！
历史因文化而绵延，文化因历史而醇厚。那千年历史、亘古沧桑堆砌成了白州古邑，那绵延醇厚的文化传承孕育成了白州人文。白州因山清水秀而鲜活，白州因历史而厚实，白州因文化而灵秀。只因为白州的先人们创造了灿烂的文化，才造就了白州的历史，造就了白州今天的辉煌。一座拱桥、半垛老墙、一湾浅水、半扇明窗，一截遗迹……无不清晰地凸现着白州历史的留痕，又无不散发出阵阵文化的气息。南流渔唱、客家情韵、诗歌雅集，那是文化真实的影子；王力、秦似、朱光……，他们衣袂飘然地在历史烟尘中远去的时候，白州的千山万水中已经淌下了抹之不尽的文脉。
在当今市场经济大潮下的文学艺术事业，亟需大家的支持，为社会义精神文明建设添砖加瓦。在县委县政府的关怀重视下，在各有关部门的支持下，第41、42期《南流》合刊终于与大家见面了，这实为博白文坛之幸事，那些热诚扶腋我县文艺阵地建设的有识之士，白州的历史不会忘记他们，在此，我们唯有全力编好书、出好书，才是最好的回报。
今日的白州人在互相品尝着先人留下的丰厚奶酪的时候，那明天呢？给家乡留下些什么呢？……值到欣慰的是，有一批文学艺术同道中人固守着精神家园，用他们的人文精神在探寻历史的同时，关心、关注着家乡，用不同的艺术形式饱蘸热情地讴歌着、颂扬着白州，尽管在世事万物中，只是沧海一粟，微小而有限，但值得推崇的是那一种精神，因为精神的力量是无穷的。
《南流》是大众的文艺阵地，是作者的一片家园、一座舞台、一扇窗口，他们默默地耕耘着，精心地呵护着，使《南流》走过二十多个灿烂春秋，虽波澜不惊，却始终碧水荡漾、永不枯竭，一如月色一般，虽无太阳光芒万丈，却有清辉洒满白州大地，传承历史，记录人生……
当你翻开本期《南流》时，朋友，你想寻找些什么？ 或许，你喜欢轻松恢谐，一天奔波之后，多么想放松放松； 或许，你偏爱罗曼蒂克，恩恩怨怨的曲折，令人一唱三叹； 或许，你崇尚散淡洒脱，只是随意翻翻…… 不管如何，就是翻翻也谢谢了！因为这也是一种支持，有了作者支持、领导支持、社会各界支持、读者关注，相信，在未来的岁月里，《南流》必将抒写更辉煌的篇章。
全面建设小康社会，并非是吃饱了就是小康。精神文明建设同等重要，提高全民文化素质势在必行。文学艺术承载着中华民族文明的历史，承载着历代先贤的审美意蕴，遗传至今人的基因链上，流淌在我们的血液中。在生活逐步迈向小康的征程中，它必然率先成为我们精神家园的本能追求，它在培育民族精神上具有不可替代的作用。“江山代有人才出，各领风骚数百年。”在经济蓬勃发展的大潮中，物质与精神互为双赢，必然涌现更多的文学才俊，我们拭目以待……
2003年11月于白州墨妙楼
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