民系与性格
中山大学人类学系 范涛
北方汉族在不同时期迁徙到广东不同地区，与当地土著人融合，形成了广东的广府、潮汕、客家三大民系，他们各有各的脾气和本性。
开放务实的广府人
广府文化分布于珠江流域，珠江三角洲是其重要聚居地。广府人是三大民系中最先形成，也最早受到近代西方先进文化思想的影响，因此最具开放性。广府人易于接受外来事物，敢于学习和借鉴西方文明。中国第一个留学生容闳、第一个工程师詹天佑、第一个飞行员冯如即为杰出代表。广府人具有冒险、创新精神，在近代史上极具反抗性和斗争性，在推翻封建帝制、建立新中国的过程中发挥了举足轻重的作用。在当今改革开放的滚滚大潮中，广府人敢为天下先，使珠江三角洲地区经济迅速崛起，成为华南人才汇聚中心。
广府人具有务实精神，政治观念较弱，商品意识却很强，而广州商人在清中期就已闻名全国。商品意识不仅弥漫于民众的日常生活中，而且制约着人们的价值取向和行为目标，这就使得人们过于注重经济上的利益关系，民系的内部凝聚力相对较弱。强烈的商品意识也带来了投机性的负面作用和较为浓厚的宿命观，如广府人开的商店中普遍可见供奉着财神——关公，在珠江三角洲地区也存在迷信命运，敬奉鬼神等不良风气。即使在学术思想上，他们也强调学以致用。
广州向来是岭南文化中心，所以经常被用来指代广东文化，广州话被称为“粤语”；广州方言歌统称为“粤讴”；广州戏剧、音乐被称为“粤剧”、“粤曲”；广州菜被称为“粤菜”；广州工艺品的重要品类被称为“粤绣”、“广彩”、“广雕”等。
精诚团结的潮汕人
潮汕人主要居住在由韩江三角洲、榕江平原、练江平原、黄冈河三角洲组成的潮汕平原。这里地理范围狭小，资源贫乏，人口和环境之间的矛盾很大。激烈的竞争环境造就了潮汕人冒险开拓、刻苦耐劳、注重义气、勤俭立业等性格特征，最为突出的是强烈的凝聚力。潮汕人很早就到香港和东南亚等地谋生，在异乡的土地上生活，潮汕人之间形成了一种互相照应、团结互助的风气。
潮汕人在农业上精耕细作，在手工业上精雕细琢，在商业上更是精打细算，极善经营，闻名海内外。潮汕地区的海外贸易开始较早，北宋就有印尼的商船到潮州进行贸易。明清时期，潮汕地区已有发达的海洋性商业贸易活动。即使在清初海禁时期，潮汕商人还是偷偷进行海外贸易。潮汕人所具有的超强适应力、竞争力和团结力，使得他们在海外贸易中非常受用。很多潮汕人从做小商小贩起家，最终发财致富。
世界各地有华人的许多地方都建有潮州会馆。明清时期，在国内的许多商埠也都设有潮州会馆。现在，在东南亚各国和美、加、澳等地也组建有潮人社团。1981年成立的“国际潮团联谊年会”，每两年举行一次国际性聚会。1997年第八届年会第一次在潮人本土汕头举行，当时的美国总统克林顿也向大会发来贺电，潮商在海外影响可见一斑。
刻苦自强的客家人
在客家人南迁入粤时，富饶的珠江三角洲和潮汕平原已有广府人和潮汕人生活，他们不得不和畲、瑶等少数民族杂居在内陆山地。俗语讲“逢山必有客，无客不住山”。贫瘠的山区耕地有限，不能容纳众多的人口，为了生存，他们不得不经常迁徙。在长期的迁移过程中，客家人养成一种刻苦耐劳，自立自强的淳朴民风。
客家山区交通不便，长期处于自给自足的自然经济状态。在历史上的多次迁移中，他们大多是整个家族集体迁徙，因而客家人的家族观念特别强固。其表现有二：一是祠堂设施的完善和族谱连续修撰。二是民居方面出现了超大型的土楼和楼房组合成的围龙屋。客家人崇尚读书，外出求学蔚然成风，与广府人、潮汕人的重商情节大不相同，有“文化之乡”的美誉。由于重视教育，客家人在历史上涌现了不少杰出人物。如清代杰出诗人、书法家宋湘，中国近代卓越的外交家、启蒙思想家黄遵宪，近代四大藏书家之一丁日昌，著名华侨实业家姚德胜、张弼士，著名历史学家、客家研究专家罗香林等。
客家人重耕读、轻工商的观念以及小农意识，使客家人在国内外的经济活动中缺乏竞争力，也与同在岭南的广府人和潮汕人拉开差距。客家华侨经常为家乡慷慨解囊捐资办学，扶持公益事业，却很少投资设厂。近年以来，这种情形才有所突破。
客家
民居：民居方面出现了超大型的土楼和楼房组合成的围屋。建筑多以夯土或土坯砖为材料，渐而发展到以花岗石、大青砖为建筑材料，十分坚固，规模巨大。现存土楼，最早可以追溯到唐代，自清康熙初年至20世纪70年代，兴建了不少土楼建筑。围楼大多为圆形和方形，大型圆形围楼高达4～6层20余米，多达四环。目前在省内多处有分布，以梅州地区居多。
客家菜：称“东江菜”，口味偏于浓重，主料突出用肉类而少用水产，其特色是“咸、肥、香”，重实惠，多吃熟食，喜吃干腌菜。客家菜以砂锅菜见长，造形古朴，保留较多的古代中原烹调法。传统菜式有盐（火+局）鸡、酿豆腐、梅菜扣肉、酒鸡、肉丸以及各色酿菜，特爱吃狗肉。
潮汕民宅和山西大院
走在潮州甲第巷，崭新的墙灰上依稀可辨明清风格，诗书人家的屋舍多以儒林第、大夫第、翰林第等命名，显现出对读书入仕的渴望。民居中石雕、木雕、灰塑和彩画齐备，甚至以墙为纸，将中国的山水画搬上了墙裙。
甲第巷是潮汕民居中修复最好的，在20分钟游览中，常常浮现山西大院和安徽民居的风格。晋商、徽商和潮商闻名天下，在中国历史上，晋商和徽商的显然要比潮商显赫，山西人开的“票号”左右了大清朝200余年的金融市场，连慈禧太后也向晋商伸手借过银子。财大气粗的晋商衣锦还乡，极尽奢华建宅子，直到今天还留下了诸多山西“大院”。自从张艺谋在祁县乔家大院拍了《大红灯笼高高挂》之后，晋中地区的“大院”更加有了名气，太谷县的“曹家大院”、祁县的“乔家大院”、“渠家大院”赚了现代人不少钞票。
而徽商的宅子与晋商又有区别。徽商不仅爱财，还好儒，他们以能跻身仕途为荣耀。走进徽居，呈现出修身养性、勤学守德的气息。宅里多建有书屋，安徽关麓村独特的8家联体古居中，就有4间书屋。
只是现代晋商和徽商都偃旗息鼓，而潮商旗帜依然树立，与今天的温州商人齐名，被称为东方的犹太人。“智慧在东方人脑子里，财富在犹太人的腰包里”，潮州商人和温州商人既有东方人精明的头脑，又有犹太人聚敛财富的本领。虽然近些年来潮商大本营潮汕地区假货泛滥，商界影响力下降，甚至有潮团退潮的说法，但是“墙外开花墙外香”，早先出海闯荡的海外潮汕人，在海外建造的潮团巨舰影响力依然。
海外一些潮汕人已经成为当地商界巨鳄，但与引退江湖后落叶归根的晋商和徽商不同，潮商大多不再返回老家颐养天年，所以潮汕民居就不可能有山西大院的气派。
在中国商界史上，晋商和徽商本质上都是官商，依附于朝廷经营盐、米、茶叶等生活必需品，或者开票号，相当于今天的钢铁、烟草和金融行业，通常受国家调控，一旦进入这些垄断经营行当，伴随而来便是巨额利润。然而晋商和徽商一旦失去依附的时代，他们的命运也随之完结。而潮商走的则是比较单纯的市场之路，所以一直可以走到今天。
全世界的潮汕人口大约有1600万，只有三分之一生活在今天粤东的潮州和汕头地区，三分之一在国内其他地方，大部分都与经商有关，另有三分之一在海外。如果与同属广东商帮的广州商人相比，潮商在海外的影响力要比广州商人大得多，虽然广府人中很早就有人漂洋过海，但大多以契约“卖猪仔”（非常低廉的劳工）的身份到当时经济已经比较发达的西洋，后来即便从商也大多限于开中餐馆，做餐饮业等小生意。而潮汕人以自由移民的身份出海到东南亚地区，南洋这些国家经济落后于中国，潮汕人的精明头脑在那里派上用场，加上潮汕人喜好结团，生意越做越大。如今东南亚地区尤其在泰国，许多大商人的祖籍都在潮汕。
不过历史上造就的潮汕人海外移民运动根源于地少人多的生存压力。潮汕地区面海背山，在晚唐以前还是荒僻之地，人口稀少。而邻近的福建自从秦汉以来就不断有汉人迁入，特别在西晋末年，迁入的汉人更多，这些人在福建生活若干代后，开始大规模迁往有土地可以开垦的潮汕地区。到了元代，迁入的闽南移民和广东潮汕地区的土著居民融合逐渐形成了潮汕民系。随着人口的不断迁入，潮汕地区也闹起了地荒，“耕三渔七，商船贩舶往来如蚁”正是当时写照，潮汕人被迫做起了海禁时期朝廷不允许的海上冒险生意。
到了康乾盛世，人口增长快，缺地矛盾更加突出，即便“耕地如绣花”的精耕方式也不能提供足够粮食。而那时，泰国大米充裕并且便宜，潮汕人的移民足迹从大米交易开始拓展到东南亚。
在潮汕地区商人的地位要比读书人高，潮汕人精于商业之道，但也不排斥读书人，潮州人相信这和被贬到潮州担任刺史的中唐大文豪韩愈有关。韩愈上任后荐举地方俊彦主持州学，同时兴办学校，为了解决经费问题，他还捐出8个多月的俸禄。后来历任地方官也都注重教育，成就了潮汕人儒雅的秉性。
不过，潮汕人的商业精明始终占据上风，一旦这种精明在暴利驱使下，和商业传统道德背离，将带来不可估量的损失，过去一些年的历史已经证明了这一点。数百年来屹立的潮商大旗风光无限，却在短短十数年的时间内遭遇重创，潮汕人的商业信誉缺失给地区经济带来灾难。潮汕人需要摈弃目光短浅的商业近视行为，才能恢复潮商旗帜本色。
广东三大民系背景链接
广府
民居：清末广州的西关民居密集，形成独特风格的西关大屋，内部布局紧凑，间隔灵活，正立面之门有“三件头”（脚门、趟栊和大门）。近代受西方文化影响，在侨乡出现有异国风格的碉楼，在城市出现别墅式居宅，在商业繁华的城镇街道两旁出现骑楼。顺德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园、佛山梁园有广东四大名园之称，均值得游览。
粤菜：广州的饮食文化享誉海内外，粤菜是我国的四大菜系之一，用料广博，选料珍奇，配料精巧，做工考究，讲究“镬气”，注重形象，品种繁多，五味俱全，浓淡适宜。“龙虎斗”、“菊花三蛇羹”、“瓦钵炖禾虫”、“开煲狗肉”、“粗盐翱乳鸽”，成为公认的美味佳肴。鸡的菜款既多又可口，更显粤菜的制作功夫。
潮汕
民居：民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎”和“四点金”。规模较小的城镇平民居屋有布局狭长的“竹竿厝”。大型民居以四点金为基础横向或纵向扩大规模，称“三厅串”、“八厅相向”、“四马拖车”、“百凤朝阳”，其外部轮廓则保留十分规整的正方形或长方形。大规模的集居式住宅称为“寨”，这是清代潮汕地区乡村居民军事化的产物。以巨石为墩的潮州湘子桥，建造年代从南宋至明代，被誉为中国四大古桥之一。
工艺美术：潮汕地区是中国工艺美术10个重点产区之一，潮汕工艺美术品类丰富，其中最具盛名的是瓷艺、刺绣和木雕。
潮菜：潮汕饮食最为出名的是潮州菜和工夫茶。潮菜选料广而重海鲜、制作精而重清淡、佐料多，重“合味”。制作精细的潮菜菜式中，不仅有着名贵的燕窝、鱼翅、鲍鱼烹制的精品，也不乏粗菜精制的特色菜，如地瓜叶做成的“护国菜”，芋头做成的“芋泥”，大芥菜做成的“大菜羹”等。工夫茶从茶具、茶叶、用水、冲泡到品尝都十分讲究。茶具用宜兴茶壶或盖瓯及小瓷杯，茶叶用乌龙茶，冲泡有包括纳茶、候汤、冲泡、刮沫、淋盖、烫杯、洗杯、筛点等步骤。
客家围屋的故事
潮州市饶平县南联村，一个不起眼的粤东村落里藏着一处全国最大的八卦（角）形客家土楼道韵楼，土楼鼎盛时曾经接纳了600多客家人居住，现在还有100多人住在这座明万历十五年（1587年）建成的土楼中。
进入已经有416年历史的道韵楼，摸着厚实的土墙，猜想在冷兵器时代，这座墙厚1．6米、超过11米高的土楼绝对是一处易守难攻的城堡。惟有大水才能对土木结构的堡垒构成威胁。然而除了后来修建的池塘，当时附近并没有攻楼的水源。即便遭遇火攻时，土楼里有32眼水井，楼门顶也有暗沟，可以灌水对付烈火。据说清朝顺治年间，土楼曾经被官府收编的土匪包围3个月而攻不破，土楼里的数百居民利用储粮和井水逃过劫难。
土楼前后有3层环形房屋相套，最外环有3层楼高。站在最高层俯瞰，八角形清晰可辨，左右两口水井像八卦的阴阳鱼（八卦两仪），天窗16个，房72间，梯112架，都是8的倍数。土楼历经数百年仍然坚固可用，即便80年前地震中，附近房屋倒塌一片，而土楼里只有几间房屋倾斜，墙体出现裂缝，并没有伤筋动骨。不过据世居土楼的74岁老人黄洁书介绍，土楼修建成八卦形却是机缘巧合，当初设计的是圆形的围楼，不料三建三倒，后来改了设计反而建成全国少见的大型八卦形围楼。
在饶平县，除了道韵楼之外，至今仍然保留着几处很具规模的客家围屋，围屋周围则是客家人的村庄，只是处在潮汕民系汪洋中的客家人后裔早已入乡随俗改说潮汕话。
在广东，一提起客家人居住地，首先会想到粤东的梅州、河源和粤北的韶关。特别是宋初就得名的梅州，历史上一直是闽粤赣边界的重镇，客家人占当地人口的九成以上，近代成为客家文化中心。所以梅州的客家围屋和客家土楼的数量和种类都很多。全世界约有5000万客家人，其中1000万遍布海外，在我国的广东、福建和江西都是客家人居住的大省，而以广东为冠，有1400多万。
看到客家人的土楼，突然联想到广府人的碉楼。开平碉楼和客家土楼一样，都坚若堡垒，均设有自卫的枪眼、坚固的围墙。土楼诞生在唐代，历史要更久远些，而开平现存的最早碉楼迎龙楼建于明朝嘉靖年间（公元1522年－1566年），一开始出现就采用明朝大型红泥砖砌筑，后来干脆用起进口材料，建筑因而带有异国情调。
如果客家人的土楼与广府人的开平碉楼对垒将是什么样的结局？这个问题听起来可笑，却也并非凭空捏造。虽然这两种建筑无法遭遇，但他们的主人却的确有过激斗，现今几乎被遗忘的清朝土客大械斗在中国历史上极其罕见。有研究清史的专家将发生在清朝咸丰同治年间长达十数年的这场械斗，称为中国近代史上最惨烈、最具破坏力的冲突之一，客家人和广府土著人双方死伤散失人口多达五六十万（也有专家估计达100万人），足以与中国古代和近代历史上最血腥的大战相比。
相传客家人本是“汉族嫡派”、“中原衣冠”。自从魏晋南北朝以后，经过多次民族大迁移，首先在闽粤赣边区“客而家焉”，从唐末到北宋末年，北方汉人南迁又出现两次高潮。大量汉人又进入闽粤赣交界地带，与当地的越人以及畲族长期的融合，形成了一个新的群体——客家民系，最初客家人多居住在条件艰苦，土地贫瘠的山地，“逢山必有客”。到了明清，由于人口的增多，粤东北一隅贫瘠的山地承受不了人口的压力，一些客家人又分成小批向广东梅州以外的地区迁徙，灾祸从此埋下伏笔。
咸丰年间开始，矛盾终于爆发，南迁到广东中西部地区的客家人与当地土著人因为土地问题引发械斗。广东地少人多，迁入的客家人更加剧了土地矛盾，使广东成为全国土地最紧张的省份之一，两个以土地为命脉的民系之间最后选择武力来解决争端。而清廷因为太平天国运动和鸦片战争，内外交困，加上当地官员处理不当，没能及时遏制冲突，酿成历史大灾难。
这场旷日持久的械斗也引发了冲突地客家人和广府人向外大规模迁徙。为了避祸，广东中部的客家人分别迁于香港、澳门、东南亚甚至远至欧美各洲，这是一次世界范围的移民运动。最后清廷将冲突地的客家人迁移安置到其他地方，甚至包括外省的广西，让一些客家人重新回到了梅州，一时的矛盾虽然得到缓解，但客家人和广东土著人之间因此而造成的心理隔阂持续多代以后。
那场历史罕见的民间械斗已经被遗忘在历史的死角，后来修建的开平碉楼也主要是防范土匪和洪涝。现在客家土楼和开平碉楼都已经进入历史的目录，成为当地旅游景点，供后人观赏，而客家人和广府人的交流和融合早已经成为历史的趋势，并且将一直延续下去。
广东三大民系经典旅游指引
广府
广州：黄花岗、中山纪念堂、广州博物馆（五羊塑像）、光孝寺、上下九西关风情商业步行街、中信广场、黄埔军校，以及集岭南民间工艺之大成的陈家祠。
佛山：“东方民间艺术之宫”的国家重点文物保护单位——佛山祖庙、南海康有为故居、南海的西樵山、顺德西山庙，三水芦苞祖庙等。
肇庆：七星岩风光和石刻。
潮汕
潮州：始建于南宋、中国四大古桥之一、被誉为世界上第一座启闭式石桥梁的广济桥、国内罕见的宋代建筑府第许驸马府，始建于唐代、堪称粤东地区佛教活动中心的开元寺、集潮州木雕之大成的己略黄公祠；反映宋代潮州陶瓷业繁荣景象的笔架山宋窑遗址。以及始建于宋代、我国现存历史最久、保存最完整的纪念唐代大文学家韩愈的韩文公祠；始建于明代、全长2．6公里的古城墙，有与广州越秀山镇海楼齐名的明代建筑广济城楼等。此外还有目前国内建筑面积最大的泰式佛殿，有珍藏珍贵历史文物的淡浮文物院等。“潮州八景”凤凰时雨、湘桥春涨、鳄渡秋风、北阁佛灯、龙湫宝塔等景点，如明珠散落于韩江两岸，与古城墙、滨江长廊和古城内保存完好的古民居群一起，构成潮州古城文化旅游区的壮丽景象。
汕头：在海湾大桥上可览百载商埠日新月异的市区新貌，南澳岛上可以感受渔家风情。
客家
现在梅州市保留下来的围龙屋，仅在梅州城区和城郊40公里内就有几百座。方形围楼和圆形围楼在与闽西邻近的广东饶平、蕉岭、大埔、丰顺有零星分布。兴宁有宁新刘氏大刘屋（围龙屋）。八角形土楼仅在广东饶平发现两座，其中饶平南联村道韵楼规模不小。
合作单位：广东省旅游局
广府读书人与白话
乾隆四年（1739年），广州科举考试考场上，考官看到一位叫梁自适的考生后暗自吃惊，这位考生年届百岁，但耳聪目明，才思还算敏捷，很快就交了卷，番禺人梁自适50岁时才中秀才，到了100岁还上考场。乾隆皇帝闻报后，下旨要地方官对这位全国最老的科举考生“格外加恩”，后来又颁旨称赞“耄年好学”，特赐举人以示褒奖，并且发了赏银30两。
清朝广东兴起建书院高潮，带来了科举制度的兴旺，以科举考试为指挥棒的教育体系也培养了一批像梁自适这样的忠实信徒，直到百岁还不放弃，也由此可见清朝广东读书人对科举考试的重视。
因为各地录取考生的学额固定，随着客家人迁入广府地区，挤占了当地人录取功名的机会，所以在清朝年间还引发了多起官司，广府和客家的读书人放弃矜持，到官府一见高低，最后也成为引发惨烈的广东土客大械斗的旁支原因之一，双方乡绅不时担任冲突的领头羊。
雍正十一年（1733年）朝廷要求地方创办省会大书院的一纸诏书，使书院在发展了几百年之后得到官方认可，取得了完全的合法地位，一时全国官、私立书院规模空前绝后，达到数千所。从康熙元年（1662）至嘉庆末年（1820），广东创建的书院255间，盛极一时。以清代广州府为中心，聚集着数百家书院，形成当时国内罕见的教育网络。
后来西风渐进，康有为在长兴里、万木草堂讲学，崇尚今文，兼治西学；张之洞开创广雅书院，分为经、史、理、文四科，使广府书院制度更进一步。
清代，在商贾云集、足以代表身份的广州西关，状元梁耀枢住在十一甫，榜眼谭宗浚住在十二甫，探花李文田住在至宝桥。那时广州的潘、卢、伍、叶四大富商家族中，潘氏住在颜家巷与海山仙馆，卢氏住在十七甫，伍氏住在十八甫，叶氏住在十六甫，获得功名的读书人与当时大富商隔巷而望，可见功成名就的读书人地位之高，财力之殷实。
在清朝之前，广东地处南疆，珠江流域疏远于黄河流域和长江流域，书院并不多，科举之风也不算盛行。但清朝盛行之后，新的思潮迅速影响全国。岭南地区一直在接受中原文明的同时创造了自己的文明。
更早前的文明从中原地带发出后，余浪波及到岭南，在波浪的中心地带中原地区，新的文明取代了旧有的模式，而那些被取代的模式在相对偏僻的岭南地区却得以存留至今，成为研究历史的重要线索。就如同茶道，明中叶以后江浙地区经济繁荣，成为功夫茶中心区，到了清代，文明发源地的苏杭功夫茶失传，而在闽、粤地区仍然流行，潮汕成为功夫茶的中心地区。
在华夏民族的发源地黄河流域，曾经有多个民族栖息生活，然而多年的民族交融以后，融进汉民族，偌大的地方，属于同一种方言——北方方言片区，而在广东一省，竟然有三种方言：广府人的粤方言、潮汕人的闽方言，以及客家人的客家方言。在我国汉族有七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言和客家方言中占据三个席位。究其语言源头均与北方南迁迁入的汉族有关，三种方言中，广府人和潮汕人的祖先可能来自中国北方较偏北的地区，在南迁过程中较少融入华中汉族和华南汉族的成分，而客家人的祖先可能来自中国北方偏南的地区，他们在南迁过程中可能与沿途的居民有较大程度的融合。由这三个民系各自的方言中可以探究中国古代中原地区的遗韵。
广东曾经作过一项调查，发现广府人最中意自己的方言，八成以上的接受调查者认为白话比其他方言好听，而认为自己方言最好听的潮汕人和客家人都不到四成，反而后两者中有接近四成的人认为白话最好听，说明白话在广东三种方言中的影响力日趋强大。
对韶关地区的调查发现，白话已经在客家话区域流行，而在潮汕和客家地区越来越多的人开始说双语，既讲自己的语言，又能讲白话。本来说“宁卖祖宗田，莫忘祖宗言”。在现代社会中，强大经济实力驱使下的白话已经在岭南三种方言中明显占据上风。
广府背景
中原移民以及融入汉族中的越人和俚人发展成广府人，现今约有3800万人。在广府民系的移民过程中，南雄珠玑巷起过重要作用，珠玑巷是由大庾岭路进入岭南的必由之路，也是中原移民南下途中首选的定居地。在宋代历史变迁中，迁居珠玑巷的中原人又陆续流徙岭南腹地，落籍珠江三角洲一带。珠玑巷因此成为联系中原和岭南，具有民族南迁象征意义的地方。
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漢語系分類圖
語系──────────語言──────方言───────次方言
┌晉語（Jin） ──────────┬大同話
│ └太原話
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│ ┌陜甘語─────┬陜西話
│ │ └甘肅話
│ │ ┌東北話
│ │ ├河北話（國語、普通話）
┌北語群────┤ ├北方漢語────┼山東話
│ │ │ ├膠東話
│ │ │ └河南話
│ │ │ ┌鄂北話
│ │ │ ├楚語
│ │ │ ├湖南官話
│ └北語─────┤ ├岑江話
│ (Mandarin) ├西南漢語────┼桂柳話
│ │ ├黔北話
│ │ ├黔南話
│ │ ├灌赤話
│ │ ├昆貴話
│ │ └滇西話
│ │ ┌合肥話〔中國安徽省〕
│ │ ├揚州話〔中國江蘇省〕
│ ├江淮語─────┼南通話〔中國江蘇省〕
│ │ ├九江話〔中國江西省〕
│ │ └南平話〔中國福建省南平市〕
│ └─────────軍家話〔中國福建省武平縣中山鄉〕
│
│ ┌北部───────南昌話〔中國江西省〕
│ ├東部───────鷹潭話〔中國江西省〕
│ ┌贛語 (Gan)──┼中部───────撫州話〔中國江西省〕
│ │ ├西部───────宜春話〔中國江西省〕
│ │ └西南部──────吉安話〔中國江西省〕
│ │
├客贛語群───┤ ┌贛西北客語────銅鼓話〔中國江西省〕
│ │ ├贛西南客語────贛州話〔中國江西省〕
│ │ ├贛東南客語────寧都話〔中國江西省〕
│ │ ├閩西客語────┬長汀話〔中國福建省龍岩市〕
│ │ │ └連城話〔中國福建省龍岩市〕
│ │ ├饒平客家話〔中國廣東省潮州市；臺灣苗栗縣卓蘭鎮〕
│ │ │ ┌梅縣話、四縣話〔中國廣東省梅州市；臺灣〕
│ │ │ ├大埔腔〔中國廣東省梅州市；臺灣臺中縣〕
│ └客語 (Hakka)─┼粵東梅江客語──┼惠陽客家話、海陸話〔中國廣東省汕尾市、深圳市、東莞市、
│ │ │ 清遠市；臺灣〕
│ │ └韶南〔中國廣東省韶關市〕
│ ├四川客語〔中國四川省〕
│ ├粵東東江客語〔中國廣東省河源市、惠州市〕
│ ├粵北客語〔中國廣東省韶關市〕
│ ├惠州客家話〔中國廣東省惠州市〕
│ ├浙江畬話【畬族】〔中國浙江省麗水市〕
│ ├江西畬話【畬族】〔中國江西省吉安市、上饒市
│ ├福建畬話【畬族】〔中國福建省南平市、寧德地區〕
│ └廣東畬話【畬族】〔中國廣東省汕頭市、揭陽市、汕尾市、惠州市〕
│
│ ┌宣州話〔中國安徽省，江蘇省高淳縣、溧水縣〕
│ │ ┌常州話〔中國江蘇省常州市〕
↓ ↓ ├上海話〔中國上海市，江蘇省，浙江省嘉興市〕
語系──────────語言──────方言───────次方言
↑ ├北部、太湖吳語─┼湖州話〔中國浙江省湖州市〕
漢語系┤ │ ├杭州話〔中國浙江省杭州市〕
├────────吳語 (Wu) ──┤ ├紹興話〔中國浙江省紹興市〕
│ │ └寧波話〔中國浙江省寧波市〕
│ ├中部、婺州吳語──金華話〔中國浙江省金華市〕
│ ├南部、處衢吳語─┬衢州話〔中國浙江省衢州市〕
│ │ └麗水話〔中國浙江省麗水市〕
│ ├台州話〔中國浙江省台州市〕
│ └溫州話─────┬溫州話〔中國浙江省溫州市〕
│ └甌語〔中國浙江省平陽縣〕
│
│ ┌北部、旌-占 ───旌德話〔中國安徽省〕
│ ├東部、績-歙 ───歙縣話〔中國安徽省〕
├────────徽語 (Hui)──┼西部、休-黟 ───屯溪話〔中國安徽省，江西省婺源縣〕
│ ├西南部、祈-德 ──祈門話〔中國安徽省祈門縣、東至縣，江西省景德鎮市、德興市〕
│ └嚴州話〔中國浙江省淳安縣、建德市〕
│
│ ┌長-益（新湘話） ─長沙話〔中國湖南省〕
├楚語──────湘語─────┼婁-邵（老湘話） ─雙峰話〔中國湖南省〕
│ （Hunanese） └吉-漵 ──────吉首話〔中國湖南省〕
│
│ ┌閩北語 (Minbei) ─────────建甌話〔中國福建省建甌市〕
│ ├閩東語 (Mindong)────────┬福州話 (Foochow) 〔中國福建省福州市〕
│ │ └泰順蠻講〔中國浙江省泰順縣〕
│ ├閩中語 (Minzhong) ────────永安話〔中國福建省永安市〕
├閩語群（Min） ┼莆仙語、興化話 (Hinghua)─────莆田話〔中國福建省莆田市〕
│ │ ┌閩南話─────┬廈門話 (Amoy)〔中國福建省廈門市〕
│ │ │ └臺灣話、臺語 (Taiwanese)〔臺灣〕
│ └閩南語────┼潮汕語─────┬潮州話 (Teochew)〔中國福建省潮州市〕
│ (Minnan) │ └汕頭話 (Swatow)〔中國福建省汕頭市〕
│ ├雷州話〔中國廣東省雷州市、徐聞縣〕
│ └海南話、瓊文話 (Hainanese) 〔中國海南省〕 │
│ ┌粵海──────┬廣東話、廣州話 (Cantonese) 〔中國廣東省廣州市〕
│ │ └東莞話〔中國廣東省東莞市〕
│ ├四邑話─────┬臺山話 (Toishanese)
│ │ └雅瑤話、拉珈話〔中國廣東省鶴山市〕
├────────粵語 (Yue)──┼高-雷 ──────陽江話〔中國廣東省陽江市〕
│ │ ┌梧州話〔中國廣西省梧州市〕
│ ├桂南粵語────┼南寧話〔中國廣西省南寧市〕
│ │ └欽廉話〔中國廣西省〕
│ ├吳川話〔中國廣東省吳川市、湛江市〕
│ └蜑家話、水上話〔中國廣東省、廣西壯族自治區〕
│
├────────儋州話〔中國海南省儋州市、昌江黎族自治縣〕
│
├────────貓家話【苗族】〔中國湖南省、廣西壯族自治區〕
│
├────────伶話【苗族】〔中國廣西壯族自治區龍勝各族自治縣〕
│
└────────平地瑤話【漢族、瑤族】〔中國湖南省、廣西壯族自治區〕
參考書目：
（一）丁邦新 臺灣語言源流 學生書局 臺北 1969
（二）周振鶴、游汝杰 方言與中國文化 南天書局 臺北 1988
（三）中國大百科全書 中國大百科全書出版社 北京 1988<
（四）羅肇?#092; 臺灣的客家話 臺原出版社 臺北 1990<
（五）中國語言學大辭典 江西教育出版社 江西南昌 1991
（六）張光宇 閩客方言史稿 南天書局 臺北 1996
（七）歷史月刊 133期 臺北 1999<p>
中国语言地图集的分类
语系 语族 语支 语群 语言 大区 区
————————————————————————————————————
汉藏语系--汉语族-------------------------汉语----官话大区----北京官话区
▕ ▕ ▕-东北官话区
▕-藏缅语族 ▕ ▕-冀鲁官话区
▕ ▕ ▕-胶辽官话区
▕-壮侗语族 ▕ ▕-中原官话区
▕ ▕ ▕-兰银官话区
▕-苗瑶语族 ▕ ▕-西南官话区
▕ ▕-江淮官话区
▕
▕-------------晋语区
▕
▕-------------吴语区
▕
▕-------------徽语区
▕
▕-------------赣语区
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▕-------------湘语区
▕
▕-闽语大区----闽南区
▕ ▕-闽东区
▕ ▕-闽北区
▕ ▕-闽中区
▕ ▕-莆仙区
▕ ▕-琼文区
▕ ▕-邵将区
▕
▕-------------客家话区
▕
▕-------------粤语区
▕
▕-------------平话区
整合两派观点的汉语分支图
语系 语族 语支 语群 语言 方言
——————————————————————————————
汉藏语系--汉语族-----北汉语支------------官话----北京官话
▕ ▕ ▕ ▕-东北官话
▕-藏缅语族▕ ▕ ▕-冀鲁官话
▕ ▕ ▕ ▕-胶辽官话
▕-壮侗语族▕ ▕ ▕-中原官话
▕ （或归南▕ ▕ ▕-兰银官话
▕亚语系） ▕ ▕ ▕-江淮官话
▕ ▕ ▕ ▕-西南官话
▕-苗瑶语族▕ ▕
（或归南▕ ▕-晋语----略
亚语系） ▕ ▕
▕ ▕-东干语
▕
▕-南汉语支--楚语群----吴语----略
▕ ▕
▕ ▕-徽语----略
▕ ▕
▕ ▕-湘语----略
▕ ▕
▕ ▕-乡话
▕
▕-赣客语群--赣语----略
▕ ▕
▕ ▕-客家语--略
▕
▕-闽语群----闽东语--略
▕ ▕
▕ ▕-闽北语--略
▕ ▕
▕ ▕-闽中语--略
▕ ▕
▕ ▕-莆仙语--略
▕ ▕
▕ ▕-闽南语--泉漳话
▕ ▕-潮汕话
▕ ▕-雷州话
▕ ▕-琼文话
▕
▕-粤语群----粤语----略
▕
▕-平话----略
▕
▕-儋州话
No.2526
中古精组字在粤语诸次方言的不同读法及其历史涵义 作者: 南漢 (218.16.44.---)日期: 08-29-03 14:30
Journal of Chinese Linguistics（中国语言学报）Vol. 25, No. 2, June 1997, U.S.A. 211-226
中古精组字在粤语诸次方言的不同读法及其历史涵义
麦 耘
【 内 容 提 要 】在现代粤语诸次方言中，对应于中古汉语的精组声母的读音有两类，有的次方言读ts类，有的次方言则读t类，其中心纽读为s或θ/ Â。通过比较，可以构拟出精组声母在早期粤语中的两类读法：1. *tθ, *tθh, *dD/*D, *θ；2. *ts, tsh, dz/*z, *s。在后来的发展中，第 2类的发音部位基本上保持不变，而第1类中的塞擦音在不同的次方言中分化为ts 类或t类，擦音在大部分情况下读为θ/ Â。作为并无齿间音的古代中原汉语的一个分支，早期粤语的音系中存在齿间音声母这一现象，体现了它在形成期受到古代岭南土著民族的语言（古壮侗语等）的重大影响。
一中古精组（精、清、从、心、邪5纽）字在现代粤语诸次方言中有不同读法，兹依粤语次方言7个片将大致情况列举如下（附知、照组和端组为对比）(1)：精 清 从邪 心 知照组 端组 [表1]A类 广府片 ts tsh ts, tsh s ts, tsh, s / t∫, t∫h, ∫ t, thB类 高阳片 ts tsh ts, tsh θ/Â ts, tsh, s t, th钦廉片 ts tsh tsh θ/Â ts, tsh, s t, th邕浔片 ts tsh ts, tsh θ/Â t∫, t∫h, ∫ t, thC类 勾漏片 t th t θ/Â ts, tsh, s t, th, d吴化片 t th th θ/Â ts, tsh, s t, th, d四邑片 t th t, th θ/Â ts, tsh, s Ø, h分片大体上据熊正辉（1987）和杨焕典等（1985）综合而成。略取几个点举例字于下（资料据梁振仕 1986及詹伯慧、张日昇主编1987；声调略，声母送气音统一以h表示）：资(精) 此(清) 瓷(从 词(邪) 旋(邪) 私 小 线(心) [表2]A类 广府片 广州 tsi tshi tshi tshi syn si siu sinB类 邕浔片 南宁 ts? tsh? tsh? tsh? Âyn s? Âiu Âin钦廉片 钦州 tsi tshi tshi tshi Âyn Âi Âiu ÂinC类 勾漏片 玉林 ti thi thi thi Âyn Âi Âiu Âin四邑片 台山 tu Âu Âu Âu Âun Âu Âiau Âen鹤山 tsi thy Ây thy Âyn Ây siP Âin下面对各片的地理位置作个简略的介绍：1．广府片：以粤语标准语所在的广州为中心，主要分布于珠江三角洲，沿西江（珠江的西支）上溯至粤西以及广西部份地区(2)，粤北地区也有分布。其东部与粤东客家话区接壤，在粤北与客家话、系属未明的韶州土话及少数民族语言（主要是瑶语）区域相杂错。
2．邕浔片：在广西境内，基本上沿西江上游（邕江、鬱江、浔江）分布，“多半是交通方便的水路码头”（杨焕典等1985），与西江中下游的广府片相衔接。
3．高阳片：在粤西南沿海，西部与属闽南话的雷州话及粤西客家话相厕。
4．钦廉片：在广西南部，南濒北部湾，东端与广东境相接。此地区历史上属广东管辖，60年代才划归广西。
5．吴化片：在粤西南，面积较小，一面临海，其余三面为高阳片所包围。
6．勾漏片：横跨粤西、桂南，粤北亦有分布，方圆广阔，就面积而言，为诸片之首。其在地理上的显著特点是“五行缺水”：一不沿江，或虽在江边而非水路交通点，其分布于西江之南、北的区域基本上被广府片和邕浔片所隔开；二不靠海，朝南的“出海口”被高阳片和钦廉片占住。本片的另一个特点是以农村为主，如广西苍梧县城话属广府片，农村则归勾漏片，桂平县城为邕浔片，农村为勾漏片（杨焕典等1985）。
以上邕浔、钦廉、勾漏3片都有与壮语交叉分布的情况。
7．四邑片：在珠江三角洲西部，紧邻广府片，与广州地区水网相连，交通极方便。但语音特点却与广府片颇不同，显出地理语言学上的一个独特的现象。
表1显示的情况是很粗略的。广府片虽一般无θ/ Â，但也有少数地方有，例如粤北佛冈心纽及某些照二组字读θ，如：“私θy, 桑θ?N（心），事θy（崇）”。又，实际上诸片中读θ/ Â 的字多不限于心纽，而总包括一部份从、邪纽字（如表2的“旋”字），时常还包括一些照二组即庄组字（一般是中古止摄字，如“事”字）。勾漏片中有相当大的一片地区，全部从、邪纽字都跟心纽一样读θ/ Â ，如广西昭平“坐θo，杂θap（从），似θi, 俗θuk（邪）”等；广西岑溪则把心、从、邪纽都读为f, 如“齐f?i, 杂fap（从），叙fy, 席fek（邪），三fam, 塞f?k（心）”等（杨焕典等1985）；广西蒙山甚至连精纽字也同心、从、邪纽一样读θ，如“租θu，节θit”等，精组中独清纽读th（刘村汉1985）；四邑片也有轻微的类似倾向。而从上列鹤山的例子可见四邑片有接近广府片的情况，四邑片的江门、新会等处精组字更是以读ts, tsh, s为主，且无θ/ Â 母（詹、张 1987）。
又，中古止摄开口从、邪纽字在台山端芬（四邑片）有读tÂ, tÂh的，如“字tÂ?，词tÂh?”等（王力、钱淞生1949。原文写作tl ?, tl ?Á ）而在广西横县（邕浔片），止摄开口精组字则全部读作tÂ, tÂh, Â 声母，如“资tÂ?, 词tÂh?”等（梁振仕1984）。
二上节所述A、B、C三类，显示了3个层次，它们既是共时的不同层次，又在一定程度上反映了历史发展的不同层次。从它们与汉语共同语的关系的角度来说，可以把ts, tsh, s的读法称为“一般读法”，t, th, T/Â 称为“特殊读法”。那么：特殊读法 一般读法 [表3]A类 ts, tsh, sB类 θ/ Â ts, tshC类 t, th,θ/ Â 从表3可看出两点：一，θ/ Â 是连系3个层次的关键，历时上不同层次之间的转换必与此音有关。考虑到连广府片也有心纽读θ/ Â 的现象，这一点就更确定了。二，ts, tsh跟s是平行的配对，而ts, tsh配θ/ Â 和t, th配θ/ Â 都是不平行的，可以认定这是经过变化了的结构。如前所述，四邑片的台山端芬和邕浔片的横县止摄开口面组字有tÂ, tÂh的读法，这显然是一种走向消失的结构的残余。止摄开口一向是精组声母保持自己独特丰采的领地。例如，在汉语共同语中，精组三四等颚化为舌面前音，唯有在止摄开口保持原来的读音。又如粤语南宁话里，精、知、照组基本合流，而止摄开口的精组字仍然独立（见梁振仕1984）。
tÂ, tÂh与 Â 相配，这实在是个赏心悦目的平行结构，跟这两地的非止摄开口精组及四邑片和邕浔片其他地方精组的t, th配θ/ Â 或ts, tsh配θ/ Â 形成鲜明对比。为此两地的精组声母构拟早期的形式，可以考虑以下两点：一，就共时音系的平面说，这两地非止摄开口诸韵母中有 Â 而没有tÂ, tÂh，是残缺的结构；二，就发音上来说，tÂ, tÂh中的 Â 是个比较不稳定的成分，易于丢失。现在就为之构拟为*tÂ, *tÂh, *Â（浊音且置之）。而这样就意味著同时构拟出了以下两类音变：端芬 *tÂ, *tÂh → t, th /＿non i（i代表止摄开口韵母，下同）横县 *tÂ, *tÂh → ts, tsh /＿non i回头看表3，B类和C类在这里找到了交接点。端芬可作C类的代表，横县则可作B类的代表。C类是*tÂ, tÂh中的 Â 丢失，B类则是*tÂ, *tÂh中的 Â 变为s，换言之，Â 是变化的枢纽。这就证实了前面提到的θ/ Â 为关键的说法。除非有极为强硬的反对证据，把全体B、C类精组的早期形式都拟与上述两地一致，应没问题（这两地之外，音变公式就删去斜杠后的条件，即无条件地发生音变）。
不过，各地对心纽的读法有θ或 Â 之别。θ为舌尖-齿间边擦音，Â 为舌尖-齿龈边擦音，二者音色是很接近的。由于还要考虑为早期形式拟上浊音，而与 Â 相对的浊音无法表示，所以本文把这套音拟为齿间音。其中齿间塞擦音是齿间部位的t后接齿间擦音θ，现代壮侗语族的布依语中有此音（见王均等1984:127）。岑溪把别处的θ/ Â 读为唇齿音f，也是这样拟的理由之一。
现在就为粤语B、C类6个片的精组早期形式构拟如下：精 * tθ 清 * tθh 从邪 *dD/*D 心 *θ从、邪纽的拟法要略为说一说。照等韵，从纽为塞擦音，邪纽是擦音；现代普通话大致如此，只是有少数邪纽平声字读为塞擦音。粤语中就广州话来说，从纽与邪纽基本不分，都读塞擦音，只是有个别邪纽仄声字读擦音；粤语区内各地多如是（C类则相应地读塞音），但也都有读擦音的字，甚至有从、邪纽字全体读擦音者（见前）。总的趋势是从、邪不分。今拟浊塞擦音和浊擦音两个音，首先是指在早期的各次方言点会有区别，其次也认为有可能当时在某些方言点同时存在着两种读法，或为自由变体，或为条件变体，也不完全排除会是两个独立的音位，但未必是从、邪之别。本文把这两纽合在一起对待。
从早期形式到现代形式的变化如下：B类 * tθ → ts *tθh → tsh *dD/*D → ts, tsh,θ/ *θ→θ/ C类 * tθ → t *tθh → th *dD/*D → t, th, θ/ *θ→θ/ 勾漏片有些地方从、邪纽都变θ/  ，其中岑溪还变了f，其早期形式大约为浊擦音*D，而无浊塞擦音*dD 的的读法。* tθ 类变为ts类或 t类，可能是先变为t 类，也可能直接变；从端芬和横县的情况看，似是有t 的阶段。
广府片中少数心纽读θ/ Â 的地方，适用B类模式；对心纽读s的地方，如增设*θ→ s的公式（与* tθ → ts相平行），也可适用B类模式。不过，应该承认A 类地区会有的地方精组字的早期形式就是作*ts类。关于广府片与其他各地差别的历史因素，后文会谈到。那么，早期粤语精组字音读就有两类，分见于不同次方言：1. ** tθ，* tθh，*dD/*D，*θ/ Â 2. *ts，*tsh，*dz/*z，*s第1类演变为现代的B、C类及A类的部份地区，第2类则演变为现代A 类的另一部份地区。(3)
三迄今为止，人们尚未发现汉语共同语的历史上出现过齿间音或边擦音声母。在解释粤语次方言中有θ/ Â 这样的声母的时候，学者们都指出是受南方少数民族语言的影响。两广地区的少数民族语言一般属於壮侗语族（侗台语族Kam-Tai）或苗瑶语族（Miao-Yao），以前者为主。本文暂时只讨论壮侗语的影响，至於苗瑶语的影响，当另择机会探讨。
壮侗语族诸语言中不少有θ/ Â 。如壮语中被写作s的音，在壮语标准语（武鸣壮语）中实际读音为θ，在某些方言（如龙州、剥隘壮语）中读为 Â，读作真正的舌尖前音s的反较少；布依语的ts, s, z实际音值是tθ,θ, D；毛南语有ts, tsh, s, z，其中s, z舌位靠前，近似θ, D；仫佬语有 l ? ；黎语有 Â。要说壮侗语在其历史上一直有θ/ Â 这类音，是易於理解的。
壮侗语族分为壮傣语支（即台语Tai）和侗水语支（Kam-sui），另有黎语支（Hlai）。据李方桂先生（Fang-kuei Li 1977）的研究，原始台语（Proto-Tai）有舌面音塞擦音*c &, *c &h, *¾ &（＝tþ, tþh, dü）而没有相对的擦音 þ, ü，另一方面，有舌尖擦音*s, *z而没有ts, tsh, dz，也就是说，原始台语没有两套对立的咝音（见该书9. Sibilants）。那么壮侗语的另一个主要语支侗水语的情况又如何呢？看以下资料（据中央民族学院少数民族语言研究所第五研究室1985；虚线以下附壮侗语族其他语言为比较(4)；留空白处表示有关语言的有关词语与其他语言没有语音对应；多音节词中划线部分为诸语言之间相对应的部分。以下均同）：黄牛 母黄牛(未下子的) 公鸡 蛇 蚯蚓 树根 白米 [表4]侗 s«n2 s«i5’s«n2 s«i3’qa:i5 sui2 san4 sa:N1’ q«u4sa:n1’仫佬 t«n2 t«n2tai5 ci1tai3 tui2 tan4 ta:N1 hu3ta:n1水 hai5mo4 qa:i5hai3 fui2 han4 ha:N1 /au4ha:n1毛南 p?4sai5 ka:i5sai3 zu:i2 zan4 sa:N1 hu4sa:n1- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - 壮 þµ2 þµ2þo6 hau4sa:n1布依 þie2 þie2þo6 kai5zai1傣西 ho2sµ5傣德 No2sµ5蚊帐 厨房 织布机 凿子 (一)兜(禾) 捆(柴) 编(篮子)侗 sun3’ pa:k7þa:u5 suN2 siu5 suk10 sa:n1仫佬 tun3 kun5t?5 tuN2kÄa:k7 tj«u5 t?N6 tuk8 ta:n1水 f«n3 þ«N2/huN2 þu5 hoN2 huk8 ha:n1毛南 son3 zuN2 pak7siu5 z?N2 zuk8 zan2- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - 壮 pa:k7þa:u5 þo:N2Äo:k7 siu5 þo2 sa:n1布依 za:n2sau5 þo:N2zo5 siu5 þoN2 þuk8 sa:n1傣西 siu5傣德 xo2sau5 siu5 sa:n1临高 bak7tsau3 siaN4d«k8发抖 放(盐 放(手) (小鸟叫 抹(药 攒(钱 坐(下)侗 ta:n2sa:n5’ to3 soN5’mja2 sin3’ to3 s«n1 sui5仫佬 ta:n2n?:k7 t?4 t?N5nja2 tin3 t?5 tan2 tui6水 þan6 ho4 fuN5 þin3 fui6毛南 zan2 zo4 s?N5 z?4 zu:i6- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - -壮 san2 þoN5 sµ:n3布依 san5 þo5 þu:N5傣西 sEn5sai1傣德 san5吮(奶) 吸(气) 养(鱼 煮(肉)侗 sot9/þut9’ sot9 sa:N4 tuN1仫佬 tot7 tw«t7 ta:N4 tuN1水 þut7 þut7/tut7 ha:N4 þoN1/tuN1毛南 þu:t7 þu:t7 za:N4 tuN1- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - 壮 dot7 þi:N4布依 d?t7 d?t7 þi:N4 zuN1傣西 dut7傣德 hut7临高 tjaN4黎 rut7 ro:N2侗语s/t — 仫佬语t — 水语h/f/þ — 毛南语z/s/þ，对应非常明显。现代侗水语虽然也只有s与 þ 的对立，而没ts与tþ 的对立，但看来原来是有的，至少对侗语跟仫佬语可以解释为*ts分化作s和t。此外，仫佬语t类也有对应侗语t类的，好比汉语的端组。而仫佬语ts类则对应侗语þ，相信均来自其祖语的*tþ。侗语和仫佬语中对应於古汉语精组声母的关系词分别读为s和t类，区别于知、照组字的 þ 和ts类（见后文），与此相平行。由此可推，如果说侗水语和壮傣语及黎语的共同祖语——原始壮侗语亦有此两套咝音，应非无根之言。在还没有进一步的结论之前，本文即以此为讨论的基础。在原始台语中，这两套合为一套，大抵是（浊音不另写出）：原始壮侗语 *ts, *tþ → 原始台语 *tþ原始壮侗语 *s, *þ → 原始台语 *s看上面的例子中，跟侗语s和仫佬语t相对应的壮语词往往读 þ（来自原始台语*tþ），也能得些启发。在侗水语中则是另一种变化：原始壮侗语、原始侗水语 *ts, *tþ → 侗语 s，仫佬语 t原始壮侗语、原始侗水语 *tþ, *þ → 侗语 þ，仫佬语 ts, s如前所述，壮侗语族好些语言中的s实际读为 θ / Â ，这无疑是一种很传统的发音。如要为原始壮侗语构拟*ts类声母，而把它们理解为tθ 类（至少在今中国境内的壮侗语古方言里是如此），应是合理的。
四壮侗语族诸语言中，不少存在相当数量的汉语关系词，其中有许多可认为是汉语借词，借入的年代各不相同（本文暂时未能依年代分开来分析，幸好对有关的观察结果无大影响），有些则可能是来自原始汉藏语的同源词(5)。这里要考察的是其中在汉语属中古精、知、照母字的声母形式。
在壮语中，对应於汉语塞擦音的基本上读 þ，如（声调略，下同）：[精] 子(干支) þei 井 þiN [清] 粗 þo 七 þat[从] 字 þi 墙 þi:N [邪] 象(大～) þi:N 松(～树 þoN[庄] 装 þa:N 爪 þau [初] 初 þo 窗 þu:N[崇] 床 þo:N [章] 砖 þi:n 粥 þuk[昌] 车 þi 秤 þaN [知] 转 þi:n 中 þuN[彻] 撑 þeN 拆 þek [澄] 茶 þa 沉 þam对应於汉语擦音的基本上读s，如：[心] 心 sim 丝 sei [生] 沙 sa/se 省 saN/seN[船] 神 san 顺 sµn [书] 书 saµ 申 san[禅] 薯 saµ 城 siN其中邪纽属于塞擦音，船、禅都属擦音，与粤语的情况相合。精组与知、照组不分。
布依语的情况跟壮语基本上一样，只是多了ts，用于现代的借词，也是精、知、照组不分。现代布依语的ts是後起的，跟壮侗语历史上可能存在的*ts没有直接的关系。
傣语也是精、知、照组不分，塞擦音读ts，擦音读s。
原始台语没有两套咝音，精、知、照组不分是自然的。要是果真如上节所设，原始壮侗语有*ts类与*tþ 类之分，至原始台语合为一套，则其汉语关系词中的精组与知、照组字本亦当有所别，而后来合一；至于两套合一以后才从汉语借入的，就更不可能分了。
在侗水语支的侗语里，汉语关系词基本上能分得清精组与知、照组。对知、照组字多用 þ 及 ¦, ¦h，如：[章] 针 ¦h«m 砖 þon [昌] 车 þa/¦he 穿 þon[书] 收 þu 试 þi [禅] 十 þ«p 城 þiN[庄] 榨 þe/¦e 壮 ¦aN [初] 铲 þen 炒 þeu[崇] 查 ¦a 床 þa:N [生] 沙 þe 栓 þen[知] 转 þon [彻] 丑(干支) þu 撑 þeN[澄] 茶 þe 丈 þa:N对精组字则多用s，间用t, th，如：[精] 子(干支) si 钻 son [清] 催 thoi 粗 so[从] 齐 si 钱 sin [心] 四 si 姓 siN[邪] 巳(干支) si 松(～树 soN亦偶有用 þ 或 ¦ 者，如精纽“酱 ¦a:N”、邪纽“象(大～) þa:N”等。
仫佬语很有特点，是用t, th来对汉语的精组，如：[精] 子(干支) ti 再 tai 浸(泡) t«m 煎 tjen酱 tja:N 井 teN 灶 t? 精 teN/tiN[清] 粗 th? 亲 th«n 寸 th«n 千 thjen戚 thik 青 thiN 请 theN 清 theN/thiN抢 thja:N 葱聪 th?N 七 th«t 漆 th«t/that[从] 就 tu/t«u 餈 ti 字自 ti 齐 te钱 tjen 全 tøn 墙 tja:N 情 teN[邪] 谢 tja 巳(干支) ti 象(大～) tja:N 松(～树 t?N/ts?N[心] 戌(干支) t«t 写 tia 硝消 tjeu 小 tjeu锁 twa 四 ti 散 ta:n 仙 tjen心 t«m 癣 tjøn 选 tøn 算 tw«n/ton辛 t«n 信 t«n 箱 tja:N 想 tja:N相 tja:N 腥 tiN 醒 teN 姓 teN锡 tek 西 te 细 te也有用ts, tsh, s对精组的，如上列“松”的又音，又：“姐tse，枣tsa:u，钻tswa:n，猜tsha:i，踩tsha:i，催tshui，箫sja:u, 桑sa:N, 鬆s?N, 梭so”，数量较少。至於知、照组字则一般用ts, tsh, s来对，例外极少，略。
水语和毛南语中汉语关系词相对比较少，其中精组与知、照组大致不分，例略。不过，从某些例子来看，早期该也是分的：匠(木～) 脐(～带 丝 三 塞(堵) [表5]侗 sa:N sa:i si sa:m 仫佬 tja:N ti ta:m tak水 ha:N ha:i hai ha:m hak毛南 za:N sa:i sai sa:m sak其语音上s－t－h－z/s的对应与上节所列本族词的对应如出一辙，可知是经历了相同的变化。
仫佬语中汉语关系词精组读塞音的情况与粤语的C类相似，从、邪纽读不送气同勾漏片，惟无粤语的θ/ Â ，是其相异处。
前已假设原始侗水语有*tþ 和*ts (*tθ) 这两套音，则可顺理成章地认为，其中汉语关系词的知、照组与精组分别读为*tþ 类与*ts (*tθ) 类，后来发生了变化，如在侗语和仫佬语里（浊音这里不写出）：侗语 *tþ, *tþh, *þ → þ, ¦, ¦h *ts (*tθ), *tsh (*tθh), *s (*θ) → s, t, th仫佬语 *tþ, *tþh, *þ → ts, tsh, s *ts (*tθ), *tsh (*tθh), *s (*θ) → t, th其中心纽字在仫佬语也读t，目前无法判断是直接由*θ变来，还是先经*tθ的阶段(6)。此可与上节结尾相参看。
五
粤语是怎样形成的？一般都会同意，是中原汉语传入岭南，与当地土著人的语言融合而成的。
先秦之时，汉语对岭南已有一定影响（如视壮侗一苗瑶语与汉一藏缅语有共同的祖语，作为亲属语言之间的互相影响当可追溯到更早），而汉语大规模传入岭南，则自秦卒南戍起。史载秦始皇二十五年（前222）平南越，后又发五十万人戍五岭。林伦伦先生（1988）根据汉代岭南人口统计推断，指出这是个大大夸大了的数字，实际上远不可能有那么多。
秦失其鹿，岭南秦军首领赵佗（尉他）自立为南越王，而任土著人为官吏，甚至从蛮俗改换服饰，“魋结箕距”（撮髻为椎形，坐时双腿前伸，而不是保持中原正统的跪坐法），被陆贾面责为“反天性，弃冠带”（《史记·陆贾列传》），其实赵氏是要争取土著的认同。足见当时岭南的中原人虽然地位较高，人口上却是少数，而且还应是悬殊的少数。土著大族吕嘉连相三王，其宗族多为长吏，最后弑王作乱，可见势力强大(7)。秦卒在岭南分驻多所，据罗康宁先生（1991）所考，其主要驻扎、聚居之处为西江中游，以后来成为岭南名邑的广信（故址约在今广西梧州与广东封开之间的西江沿岸某地）为中心，而赵氏立国的番禺（今广州），反而是土著人的聚居处（赵氏选此地之意亦在依靠土著力量以拒中原）。西江中游通过灵渠（秦始皇专为打通岭南而开凿的运河）与长江流域的湘水相沟通，在唐代中期大庾岭“新路”开通之前，一直是中原与岭南交通的主要通道，为岭南咽喉之地。故秦以少数军力屯于此而能控制两粤；汉于元鼎六年（前111）镇压吕氏叛乱、除灭南越之后，为避开土著势力，亦迁岭南首府于此（至三国时东吴降服岭南，为避开广信的本地汉族贵族势力，才又将岭南首府迁返番禺）。传入岭南的中原汉语，就是在这种情况下开始了与岭南土著语言融合的进程。
据李新魁先生（1983），粤语的形成期在唐宋之际。在这前后有三件事值得特别提出来说一说。
第一，唐、宋两代是中原的文人文化进入岭南的高潮期。早期来自中原的戍卒（主要以职业军人和罪徒组成）和移民多为社会底层成分，而唐宋时有不少被贬谪南来的官吏都是文化层次较高的知识分子，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等著名的文人学士，史籍上多有他们待罪两广时致力于开风化、办教育的记载，对推动岭南文化和语言的发展有很重大的影响（参李新魁1983）。
第二件，粤北的开发。粤北本为崇山峻岭，烟瘴之地，文化比较落后。
但唐代此地（时称韶州）出了名相张九龄（678 — 74O），他秉政时开凿了著名的粤北大庾岭“新路”（此前的大庾岭“梅关道”极为崎岖险峻，不便车马），成为中原与岭南来往的捷道，在很大程度上取代了“湘水 —— 灵渠 —— 西江中游”这条传统交通线的地位，大大推动了粤北经济、文化的发展。唐代佛教大师、禅宗六祖慧能（惠能638 — 713）是粤西人（从一些资料看，他是少数民族人），他成名以后则主要在粤北活动，对该地区文化发展居功甚伟。现代粤语的广府片除了分布于珠江三角洲和西江中游外，还分布于粤北，实非偶然。
第三件尤为重要，即南汉的割据。唐末黄巢起义军曾陷广州，但旋即北上，岭南未受严重破坏。此后北方连年混战，五代更迭，而岭南则出现一个超过半个世纪时间的内部和平稳定、对外则与中原相对隔绝的南汉时期（917 — 971）。当其他条件已经具备之时，“内稳外隔”的环境对一个方言的形成有不可低估的意羲。可以说，南汉是粤语诞生的产房（参麦耘1993）。
先秦时，岭南土著（“百粤”或“百越”之一部分）所使用的语言主要是古壮侗语，也有古苗瑶语，这一点应无问题。秦卒初到时，带来的是中原汉语(8)，与当地人言语不通。为了交际的需要，互相学习对方语言是必有的事。但是秦人作为文明程度较高的征服者，其语言为优势语言，所以当时主要地应是当地人学习汉语。当地人把汉语作为第二语言来掌握，并一代一代传下来。他们自然是基于自己原有语言的语音系统来接受汉语的语音，这样，他们所说的汉语带有其母语的许多语音特点，就是必然的了。随着时间的推移，一部分当地人逐渐汉化，而且人数越来越多，他们完全放弃了原来的语言，只使用汉语，而这种汉语仍带有他们原来的母语的一些语音特点。
秦卒的后裔定居岭南，往后各代也有中原人陆续南来，广信、番禺相继发展成为汉人主导的岭南政治、经济、文化中心。一方面．优势的语言心理使这些汉人所说的语言大体保持着中原汉语的面貌，同中原不绝的交往又使之能跟随整个汉语的发展而发展；另一方面，土著民族语言的影响、汉化的原土著民族人口所用的汉语的影响，以及地域方言对母体语言自然的分化趋向，造成其与中原汉语有一定的差异。
可以推测，现代属于粤语区的地域在唐宋之交、南汉之时的语言状况大抵是这样：原来的汉人（秦人后裔及后来南下的北方籍人士）说的是一种比较接近当时中原汉语、但也受到土著语言某些影响的汉语；已汉化的原土著人则说一种明显带有土著语言特点的汉语，未汉化的著人也以这种汉语为第二语言；当然还有很多土著人完全不说汉语，只说本民族语言。本文把上述两种流行于岭南的汉语统称为“岭南汉语”。
南汉以前，岭南汉语也许只可以说是中原汉语的一支次方言；在此以后，中原汉语变化迅速（当与五代时的社会动荡及汉族与北方少数民族融合有关），而岭南汉语则比较能保守旧貌，因而与中原汉语的距离一步步拉大（主要是在语音方面），成为一支独立性强的汉语方言，即粤语。不妨把南汉以前称为“岭南汉语时期”，而南汉以后才正式开始了独立的“早期粤语时期”。粤语的独立性在语音方面体现得尤其明显。
例如，全浊上声变去声是中原汉语自中唐至北宋的一项重要变化，南汉之前，岭南汉语也跟着变，在南汉之后就停顿下来，所以，现代粤语还有相当部分中古的全浊上声字不变为去声，而这项变化在北方汉语里则得到了较为彻底的贯彻。再如止摄数韵合一、蟹摄三四等相混，是唐代汉语演变的共同趋势，北宋以降，中原汉语止摄与蟹摄三四等进一步合流，而现代粤语止摄合口与蟹摄三四等合口相混，开口则能区分。又如重唇音〔双唇音）声母变为轻唇音（唇齿音）的过程亦自唐代始，有资料显示其中鼻音（微纽）是殿后的，而现代粤语又恰是非、敷、奉纽读f，与帮、滂、並纽之p, ph有别，惟微纽与明纽一样读m，可以推断南汉时的岭南汉语中，这项变化正是发展到前3纽已变而微纽尚未变的关口，就与中原汉语的有关音变规律脱了钩。当然，以中原汉语为基础的汉语共同语仍一直对粤语保持着强大的影响力，尤其是在书面语方面（从语音上说就是在读书音方面）。
在另一方面，土著语言对粤语的影响在南汉以前的某个时候也已经到了顶，往后就越来越弱了，至少对政治中心以及经济、文化发达的地区而言是如此。如果说，岭南汉语是以中原汉语和岭南土著语言为父为母，在南汉以前还要依傍膝下的话，那么自南汉以后，已经独立的粤语就开始走自己的路了。
六
古代中原汉语的精、知（不含娘纽）庄（照二）章（照三）4组声母从(Ⅰ)秦汉时期到(Ⅱ)《切韵》时期（隋代）再到(Ⅲ)唐末宋初（相当于岭南地区的南汉时期）变化如下所示（参麦耘1994。r表示带翘舌色彩，j表示带舌面色彩，此与李方桂1971的构拟相似而不全同）：(Ⅰ) (Ⅱ) (Ⅲ) (Ⅰ) (Ⅱ) (Ⅲ)精 *ts → *ts → *ts 庄 *tsr → *t§ → *t§知 *tr → *ÿ → *ÿ§ 章 *tj → *tþ → *t§唐末时庄、章组合一，即为统一的照组。唐末时知组应该已经塞擦化，但产生于此时的“守温三十字母”仍使知组独立，可见未与照组合并，上面把唐末宋初的知组暂时构拟为略带擦音色彩的翘舌塞音。不过，如果考虑到语言总会有内部的差异（地区的差异、口语与书面语的差异等）存在，不排除知、照组已经合并的可能。就目前所见的现代粤语材料，除了个别知纽字读t的情况可以视为更早期读法的沉积外，还没有知、照两组分开的情况；从早期粤语语音史的角度说，把知 和照组（含庄、章组）看成一组是没问题的。
上古汉语没有翘舌音声母，只有带翘舌色彩的声母，到中古时，中原汉语才发育出真正的翘舌声母来。秦卒南来时，带来的自然是上古中原汉语语音，在往后长达千年的岁月里，到粤语形成之时，翘舌色彩已经被消磨掉了。这显示出土著语言对岭南汉语的影响，因为壮侗语从古到今都是没有翘舌音的。在《切韵》时代中原汉语庄、章两组对立时，岭南汉语对这两组是怎么读的，目前没有资料可证明；可以肯定的是，当唐代后期中原汉语的章组翘舌化而合入庄组（后来又加上知组）时，岭南汉语相应的变化则是庄、章两组（后来加上知组）统读为不翘舌音。现在就把早期岭南汉语的知组、照组（含庄、章组）声母拟为*tþ 类。其实际音值可能是t∫ 类，这无关重要。
至于精组，就可认为有两种读法，即*tθ类和*ts类。*ts类是秦卒后裔及后来的北方籍人士的口音，亦即中原汉语原有的读法；*tθ类则是汉化的和未汉化而以汉语为第二语言的当地人的口音。前已假定古壮侗语有*ts类及*tþ 两套塞擦、擦音，而前一套实际读法是tθ 类，本文就径直写作*tθ类。秦汉时，当地人面对汉语两套塞擦、擦音，即：精*ts，庄*tsr，遂用自己的*tþ 对汉语庄组。用*tθ 对汉语精组，应是较合适的。这个传统继承下来。到了唐末，知、照组读*tþ 类（对应于当时中原汉语的*t§ 类），精组依旧读*tθ 类，也是很自然的。
于是对早期粤语的塞擦音及相配的擦音有如下构拟：精组(9) l． *tθ, *tθh, *dD/*D, *θ 2．*ts, *tsh, *dz/*z, *s知照组 *tþ, *tþh, *dü/*ü, *þ对精组的两类构拟即第二节结尾处所拟的两类。*tθ类的构拟既基于现代粤语的比较研究，也得到壮侗语材料的支持，如第四节所见。
如前所述，南来的中原人最早的聚居地在西江中游。时至今日，在西江中游的广西梧州（目前距广信故址最近的较大城市）的粤方言里，“精ts : 知照tþ”这一早期模式仍保持着（见杨焕典等1985）。以广州为中心的珠江三角洲地区是南汉的政治、经济、文化中心，这个地区的现代粤语有的ts类与tþ 类合并，有的还分开。相信在早期粤语中，上述两个地区的精组字都读*ts类，为现代粤语A类（广府片）读法的主要来源。(10)C类（吴化、勾漏、四邑等片）和B类（邕浔、高阳、钦廉等片）精组在早期都是读*tθ类。在后来的发展中，前者走的是*tθ类 → t类的路，后者则是*tθ类 → ts类（四邑片部份地区也是走这条路），它们共同的特点是*θ基本不变，或者转为 Â 或f。
粤北原本大约主要是土著人居住的地区，照理也应属于B、C类，但如前所述，粤北在唐代开发得较快，所以可能在早期粤语时期，此地区已有些地方是读精组为*ts类的了，同时也肯定有当时仍读*tθ类而後来变ts类的情况；其中心纽字有的地方至今仍保存θ/ Â （情况近於B类），也不排除有的地方有*θ→ s的音变过程。也许四邑片有的地方也同于这种情况。
总的来说，变化的结果是tθ / t 类型塞擦音声母消失（只残存于少数地点上的止摄字中）。此类型塞擦音发音本来就不稳定，消变是不奇怪的；其相对的擦音θ/  发音上较为稳定，所以能够保存下来。至于这类塞擦音的变化方向有不同，一个可能的解释是粤北地区和邕浔、高阳、钦廉等片为水陆交通较方便之处，容易受粤语的中心方言广州话的影响，而分布面最广阔的勾漏片则基本上是交通不便的农村、山区。不过，吴化片也在海边；而四邑片与广府片近在咫尺，两地一向来往频密，何以受影响相当有限，暂时尚未得索解。四邑片还有个特点是端组失去塞音成分，读为Ø / /（端，定去入），h（透，定平上），可能是精组的变化所产生的“推链作用”造成的(11)。勾漏、吴化片则未见这种效应。四邑片的确比较特殊，对它的源流的考证，是粤语史研究上的一个大题目，本文只能暂时放下了。
还可以讨论一下的是*tθ → t的时代。据何科根、李健先生（l990），在属吴化片的化州下江话中，中古浊音从、邪、群、澄诸纽字今读送气清音，並、定纽字今读不送气清音。虽然精组发音部位与端组相同，但从、邪纽与定纽却不相混，即：从邪th，定t (12)。据此可推，其从、邪纽之由塞擦音变为塞音，当在浊音清化之后。如果没有反证，可以认为其精、清纽的相应变化是与从、邪纽同时的；还可以进一步认为所有C类地区的有关变化均发生于浊音清化之后。
中原汉语的浊音清化大约发生于宋代。北宋邵雍《声音倡和图》把浊音依平仄分别与次清音、全清音相配（见周祖谟1942），是清化的先导，但估计还是是真正的清化。这种先导变化可能在五代以前已经出现，并影响到岭南汉语，所以粤语区内多数地方的浊音清化规则跟北方话相同（参看麦耘1991）。就目前资料而论，只能笼统地推测粤语的浊音清化也发生在宋代或稍后。那么，*tθ 类 → t类的变化，也就只能在宋或宋以后了。
至于*tθ 类 → ts类，就会是个极漫长的过程，从粤语成为独立方言以前的岭南汉语时期即已开始，一直绵延到近现代。有些地方至今仍有少量t 类声母字，按发展的方向，将来该也会变为ts类或t类吧。
[后记] 本文曾在第5届国际粤方言研讨会（1995.12.广州，暨南大学）
上宣读。在写作和修改过程中得到王士元先生及石锋、黎意两位学兄的指导，谨此鸣谢！
【注释】(1) 表中的 ts类和tþ 类的实际读音都有可能是t∫ 类。凡只有一套咝音的，一律写作 ts类（实际可能是t∫ 类）；凡有两套就分别写作ts类和 tþ 类（后者实际可能是t∫ 类）。
(2) 本文所述有关广府片的西江中游广东境内部分，与熊正辉先生（1987）不完全吻合。
(3) 李玉先生（1991）认为广西粤语（勾漏片）把精组字读为t类与上古汉语的*st类声母有关。笔者不同意此说，当另文详辨。
(4) 资料中属北部台语（N. Tai）的有壮语（Zhuang）、布依语（Buyi＝Bouyei），属中部台语（C. Tai）的有傣语（Dai＝Tay，其中“西”
指西双版纳方言，“德”指德宏方言），属侗水语的有侗语（Dong＝Kam）、仫佬语（Mulao＝Mulam）、水语（Shui＝Sui）、毛南语（毛难语Maonan）；又黎语（Li＝Hlai）。临高话是否属于壮傣语支乃至是否属于壮侗语族，学界有不同观点，但为关系密切的亲属语言则无疑问，故仍可取以比较。遗憾的是因资料所限，这里欠缺西南部台语（SW. Tai）即中国境外台语诸语言的例证。
(5) 壮侗语族是属汉藏语系还是南岛语系，学界有争议，本文暂取一说。
(6) 仫佬语有与边擦音 Â 相近的清边音l ?，出现频率不太高，且只见於其本族词中。
(7) 史籍未明言吕氏何籍。《史记·南越列传》谓“其居国中甚重，越人信之，多为耳目者，得众心愈于王。”是其社会基础为土著人（“越人”）。吕氏于汉元鼎四年或五年（前113或112）为乱，进行排外宣传，说：“太后，中国人也。”（南越王为赵佗后裔，本亦“中国”即中原人，只是比樛太后南来时间早一些，但毕竟是君主，所以吕氏氏避开不提。）假如吕氏本人也是南戍秦人或其后裔，这种宣传对他自己也不利。可见吕氏确为土著。
(8) 当时秦卒不一定为秦国人，远地戍边，还可能多遣六国人。此处“中原”是宽泛的概念。
(9) 实包括少量庄组字。庄组字或多或少混入精纽，各方言皆然，粤语亦不例外，本文不拟专论。
(10) 有资料表明，在明代及其以后，有从珠江三角洲地区往西江中游地区的移民活动。这可以是两地现代粤语相接近的一个因素。但如前所述，西江中游地区现代粤语之属广府片，还有更久远的历史原因。
(11) 其精组多读ts类的地区，端组中保存塞音成分的字也相应较多。
(12) 化州下江话另有浊声母d，为端纽字。相信其早期的格局是：端*/d，透*th，定*d；在定纽清化后，端扭*/d→d，补上了定纽原来的位置。帮纽也是*/b。吴化片和勾漏片多数地方都有此现象（有少数地方至今仍有 /d, /b声母）。这些地方的端、帮纽之读先喉塞的浊音，应该与壮侗语的影响有关（壮语、布依语、水语、毛南语、黎语、临高话等均有 /d和 /b）。请参看陈忠敏先生（1989。该文对粤语勾漏片如广西藤县、岑溪等的分析正确，但对四邑片如台山、开平等的分析有误。粤语历史上大概并没有过 /b→/ 的音变）。*/d和*/b的存在可能会促使*d和*b在清化过程中走在其他全浊音前面，这也可以作为化州下江话定、並纽与其他全浊音声母变化方向不一致的一个解释。
【 引 用 文 献 】
陈忠敏(1989) 汉语、侗台语和东南亚诸语言先喉塞音对比研究,《语言研究》总16，武汉何科根、李健(1990) 化州话及其声韵调特点，《第二届国际粤方言研讨会论文集》，暨南大学出版社, 广州李方桂(1971) 《上古音研究》，商务印书馆1980, 北京(Fang Kuei Li 1977) A Handbook of Comparative Tai, The University Press of Hawaii李新魁(1983) 论广州方言形成的历史过程，《广州研究》创刊号，广州；又《李新魁自选集》，河南教育出版社1993, 郑州李 玉(1991) 上古汉语*st-类型复声母考，《学术论坛》1991:4，南宁梁振仕(1984) 桂南粤语说略，《中国语文》1984:3, 北京林伦抡(1988) 试论潮汕方言形成的历史过程，《汕头大学学报》1988:1-2刘村汉(1985) 广西蒙山语言图说，《方言》1985:4, 北京罗康宁(1991) 粤语源流考，《史学园地》1991:3, 广东茂名；又《语言研究》总28，1995，武汉麦 耘(1991) 古全浊声母消化规则补议，《中国语文》1991:4，北京；又《音韵与方言研究》，广东人民出版社1995，广州(1993) 粤语是汉语的一支方言，《语文建设通讯》41，香港；又同上(1994) 关于章组声母舌化的动因问题,《古汉语研究》总 22，长沙；又同上王 均等(1984) 《壮侗语族语言简志》，民族出版社，北京王力、钱淞生(1949) 台山方音，《岭南学报》10卷2期，广州熊正辉(1987) 广东方言的分区，《方言》1987:3，北京杨焕典、梁振仕、李谱英、刘村汉(1985) 广西的汉语方言(稿)，《方言》1985:3，北京詹伯慧、张日昇[主编](1987) 《珠江三角洲字音对照手册》，广东人民出版社，广州(1994) 《粤北十县市粤方言调查报告》，暨南大学出版社，广州中央民族学院少数民族语言研究所第五研究室(1985) 《壮侗语族语言词汇集》，中央民族学院出版社，北京周祖谟(1942) 宋代汴雒语音考，《问学集》，中华书局1966, 北京
作者: 黄雪贞
广东人（粤）的后裔分布在广东本省大部份地区，此外还有一部份分布在广西的中和南部地区。在广西地区的广东民系很少称自己为广东人，而多数称为广府人、钦州人或是桂南人。广东话就叫做白话、广府话。
福建人（闽）的后裔分布在福建本省大部份地区，此外还有一部份分布在广东的潮汕地区、雷州地区、台湾省和海南岛。但他们一般很少自称为福建人而多数称为闽南人、潮州人、潮汕人、台湾人、海南人和雷州人。福建话就叫做闽南话、潮州话、台湾话、海南话和雷话。
江西人（赣）的后裔分布在江西本省大部份地区，此外有部份住在广东的梅州地区、福建闽西地区。但他们一般很少称自己为江西人，而多数就自称客家人、嘉应人、棚民人或是畲人，江西话就叫做客家话、嘉应话、程乡话、棚民话或是畲话。现今广东梅州地区的江西话，所以被叫做客家话是因为以前的梅州江西人因住在山区、贫苦之地所以迁居至平原地区与广东人居住，但在共同生活的过程中因梅州赣人不断的以自己的野蛮性格来与广东人争端，彼此間曾发生过几场大械斗，所以广东人很轻视他们和给他们一个鄙视的称谓叫之做 “客家”，即是说客家是一个流亡、无家可归的民系。后来因时间的变迁梅州赣人为了抗衡广东人对他们的欺侮和鄙视所以他们就割離江西民系的母体建构一个新的民系叫做 “客家”来对抗广东人。
实际上所谓的客家人即是江西人的后裔，他们的场合就跟潮州人、雷州人甚至是海南人的差不多都是福建人的后裔。
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关于各民系之间的嫁娶
作者: 黄雪贞
虽然同是汉族，但嫁娶方面汉民族中的各个民系之间总是存在着禁忌的如广东人不与客家人互相嫁娶，潮州人不能与福建人通婚。广东人不与客家人互相嫁娶是因为广东民系和客家民系发生过几场大械斗，广东人看不起客家人视客家人为山区没有开化的少数民族。所以一向都也没有与客家人互相嫁娶。潮州人不能与福建人通婚是与广东人和客家人的场合完全不同，潮州人与福建人原本是同一民系，所以可说彼此之间是骨肉亲，但潮州人认为自己是福建人的后辈不敢犯上祖辈，原因广东的潮州人的来龙去脉是从福建人而出的，潮州人是福佬民系的支系他们认为若是要与祖辈福建人通婚这样就违背人伦、得罪祖宗会使到祖宗有辱，子孙会世代不昌盛。
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我国人工合成广东话语
作者: 南漢
(2003-08-08 10:57:40)全球首个广东话语音合成系统——ＩｎｔｅｒＰｈｏｎｉｃ ＣＴ ２．２，近日在国家“８６３”语音技术产业化基地科大讯飞公司诞生，这也是我国七大方言中第一个被语音智能技术人工合成的。据专家介绍，该系统的研发成功，将极大促进全球华人圈经济的发展。 广东话是我国广东、广西大部分地区、港澳地区以及海外华人社区的主要交流语言，目前全球使用广东话的人口达７０００万，这种方言在经济社会生活中占据重要地位。 该系统是我国自主研发的ＩｎｔｅｒＰｈｏｎｉｃ系统中的最新成员。
ＩｎｔｅｒＰｈｏｎｉｃ以先进的大语料语音合成技术为基础，支持中英文同音混读，提供可比拟专业播音的高自然度、高流畅性、面向任意文本篇章的连续合成语音。目前，国内专业语音市场八成以上为ＩｎｔｅｒＰｈｏｎｉｃ占有。 广东话语音合成系统可以将任意的文本转换成清晰、流畅、自然的广东话语音，除继承ＩｎｔｅｒＰｈｏｎｉｃ的所有重要特性之外，还具备四大特性：一是“连续广东话语音合成功能”，可将任意篇章的文本完成连续粤语的声音输出，同时还支持英文字母发音；二是在完全的繁体中文文字环境中，能够自动识别并不受影响地实现繁体文字到粤语发声的全过程；三是支持粤语拼音标注；四是输入汉字即可自动显示粤语拼音。此外，该系统还能对用户输入的错误拼音给出提示，这项设计可帮助使用系统者自学广东话。
作者: 南漢
广西人口在增长，白话同桂南平话的人口加起来，现在恐怕有两千多万了。
广西能说或能听懂汉语方言的人口约3000万。据1982年统计，广西汉族人口2200多万，都说汉语方言。少数民族中许多人也用汉语方言作为交流的工具。广西是中国汉语方言种类最多的省（区），有粤语、西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言6种。粤语使用人口最多，其后依次是西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言。
粤语 广西汉语中流行最广的一种方言，属汊语粤方言。又称白话。
使用人口1500多万。主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的1/3；线的西北说粤语的不多，分布也较分散。广西粤语与广州话相近，互能听懂。一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。
梧州粤语 汉语粤方言的次方言，在粤语中与广州话最接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城及附近。内部差异很小。使用人口近100万。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。
邕浔粤语 汉语粤方言的次方言之一。与梧州粤语比较相近，能互相听懂。语音系统吸收了少数民族语言特别是壮语的成分，元音普遍高化，多 类韵母。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。
勾漏粤语 汉语粤方言的次方言之一。在粤语中使用人口最多，在800万以上；与广州话差别大。主要分布在玉林及梧州两地区13个县市（除平南县、桂平县城外）。音系复杂，声调有10个，是广西汉语方言中声调最多的一种。有汉语粤方言中极为少见的b、d浊声母。许多字 韵尾失落，如“两”读为lal23°∞词汇很有特点，如平南环城土语“汤”读为S nj21（音与“顺”同）。
钦廉粤语 汉语粤方言的次方言之一。内部差异小，与邕浔粤语基本相同。主要分布钦州市、合浦县（旧称廉州）、浦北县、防城县、灵山县及北海市。语言特点是有舌面音声母 ，没有撮口呼y，声调有的地方只有7个（如合浦）。
西南官话 汉语北方方言的次方言之一。使用人口700万左右。流行于桂林市、柳州市、河池市和桂林地区、柳州地区的大部分县市，以及河池地区、梧州地区、百色地区的部分县市。除桂林市及附近地区地区外，其他地区以柳州官话为标准音，内部差别不大。广西人民广播电台长期开办以柳州官话为标准的播音节目。
桂林官话 属汉语北方方言的西南官话。主要流行于桂林市（含郊县）及桂北一些地区，使用人口80多万。鼻化韵的的鼻音成份明显比柳州官话浓，声母中n与I不分，词汇有特点，如“热水”称为“ ai 35水”。
柳州官话 属汉语北方方言的西南官话之一。流行地域及影响相当广泛（见西南官话）。以柳州市（人口60多万）为代表，语言主要特征是音系简单，词汇与语法上古今、南北兼收并蓄，并以通用语为主，明显特征是有鼻化韵、夹杂入声（喉塞音）塞音尾（广泛流行于其它地区的没有入声韵尾）。主意系统排列为：声母16个韵母36个，声调4个。
客家话 属汉语客家方言粤西次方言，流行于客家人居住区。内部差别不大，互能听懂，语音系统受粤语影响较复杂，与广东省梅县客家话差异较大，词汇和语法与普通话大体相同。使用人口约500万左右。广西客家人祖先大都是于清乾隆年间陆续从广东省梅县嘉应州（今梅县市及梅县地区）沿西江迁人，现主要分布在桂南、桂东和桂中的陆川县、博白县、浦北县南部、合浦县东部、贺县、钟山县和昭平县相邻地区、黎湛铁路沿线；桂平县、平南县、象州县、来宾县、宾阳县、玉林市各县市客家人居住人口都超过20万；柳州市、贵县、鹿寨县、南宁地区、钦州地区、百色地区、河池地区、桂林地区等也散居着不少客家人。以陆川话为代表，语音系统声母23个，韵母48个。
平话 名称古代即有，涵义至今不明，属汉语何种方言尚无定论。据《宋史》及族镨载，平话居民祖先是宋代从山东随狄青南征广西屯驻下来的。使用人口200多万。以桂林市郊县、永福县、南宁市郊县平话居民较集中。从临桂县沿铁路到南宁市、横县，以及邕江上游、右江沿岸，沿途水陆交通要道附近，都散居着平话居民。以柳州市为界，分为桂北平话和桂南平话，两者差异较大，互相听不懂。桂北平话语音系统与西南官话、桂北湘方言、客家话、粤语、闽方言均不象，混合程度高，通用程度低。桂南平话在语音、词汇及语法等方面受粤语影响较大，内部差异不大，王力曾认为应属粤语。以南宁市亭子平话为代表的桂南平话语音系统声母22个，韵母43个。
闽方言 属汉语闽方言闽南次方言，又称福建话。方言居民祖籍多在福建南部漳州府，进入广西已有500多年，现主要分布在西江上游各支流两岸及南流江两岸的平南县、藤县、桂平县、苍梧县、柳州市、贺县、罗城县、来宾县、邕宁县、博白县、陆川县、玉林市、北流县等地，并散居桂林地区、河池地区、百色地区、钦州地区各县市，使用人口约30万。内部差异不大，基本上能互相听懂。音系复杂，鼻音重，有鼻冠音声母mb、清鼻音声母h 。以平南闽南话为代表，语言系统排列为：声母18个、韵母63个、声调10个。
作者: 南漢
惠州城的广府人最近我留意了一下贴子上的粤方言的介绍，出府我預料的是居然沒有把惠州話划作粵方言。而我又留意了下在客家論壇裏面的客家方言的介紹，上面居然明確地指出惠州話為客家話的一支。
其實本人也接觸過不少惠州人，他們大都會講白話。當我問他們家鄉講什麽話的時候他們都無法馬上解答，有的人説是很土的白話，有的人乾脆就說不是白話也不是客家話是惠州話。關於惠州話的屬性問題我目前還不夠水平回答，但就本人而言是支持已故學者李新魁(潮州人)的觀點的。其指出明代有書籍記載惠州講粵方言，而他本人則認爲惠州話同四邑話相近。
其實今日住在惠陽惠東一帶的客家人基本上都是清初才從梅州遷入的（沿海内遷時期），這之前這些地區都屬廣府方言區。而我們查一查就不難發現講惠州話的人跟其他地區的廣府人一樣都是以宋代移民爲主，而且不少爲珠幾巷後人。還有不少惠州人的祖先在晉唐時期就已經遷入了（擺明就是老本地，怎麽是“客”？）。
海外的一些同鄉會，我們往往也能見到惠東寶同鄉會，惠東寶增同鄉會。須知東寶增（東莞寶安增城）地區都是講廣府話的。
惠州地區成了廣府方言的一個盲點，目前學術界尚未對惠州話屬性作定論，而一些方言地圖則堂而皇之地將惠州地區划為客家方言區，廣府人對此不聞不問，不作任何爭取。而客家學者當然就希望被划為客家人的人數越多越好，好讓他們變成第一大民係。
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惠州城的广府人
作者: 南漢
惠州城的广府人最近我留意了一下贴子上的粤方言的介绍，出府我預料的是居然沒有把惠州話划作粵方言。而我又留意了下在客家論壇裏面的客家方言的介紹，上面居然明確地指出惠州話為客家話的一支。
其實本人也接觸過不少惠州人，他們大都會講白話。當我問他們家鄉講什麽話的時候他們都無法馬上解答，有的人説是很土的白話，有的人乾脆就說不是白話也不是客家話是惠州話。關於惠州話的屬性問題我目前還不夠水平回答，但就本人而言是支持已故學者李新魁(潮州人)的觀點的。其指出明代有書籍記載惠州講粵方言，而他本人則認爲惠州話同四邑話相近。
其實今日住在惠陽惠東一帶的客家人基本上都是清初才從梅州遷入的（沿海内遷時期），這之前這些地區都屬廣府方言區。而我們查一查就不難發現講惠州話的人跟其他地區的廣府人一樣都是以宋代移民爲主，而且不少爲珠幾巷後人。還有不少惠州人的祖先在晉唐時期就已經遷入了（擺明就是老本地，怎麽是“客”？）。
海外的一些同鄉會，我們往往也能見到惠東寶同鄉會，惠東寶增同鄉會。須知東寶增（東莞寶安增城）地區都是講廣府話的。
惠州地區成了廣府方言的一個盲點，目前學術界尚未對惠州話屬性作定論，而一些方言地圖則堂而皇之地將惠州地區划為客家方言區，廣府人對此不聞不問，不作任何爭取。而客家學者當然就希望被划為客家人的人數越多越好，好讓他們變成第一大民係。
粤语构词法与普通话大体上是一致的，普通话有的构词法，粤语基本都有，但粤语也有自己独特的构词形式，归纳其特点如下：
１、粤语较多地保留了古汉语的单音词。如：
眼（眼睛） 台（桌子） 嘴（嘴巴） 耳（耳朵） 女（女儿）
仔（儿子） 木（木头） 石（石头） 骨（骨头） 衫（衣服）
鞋（鞋子） 袜（袜子） 纽（钮扣） 龟（乌龟） 蚁（蚂蚁）
鹰（老鹰） 橙（橙子） 禾（稻谷）
这些词绝大部分是名词，在普通话中通过添加同义词素或加子、头、儿等后缀构成双音词。
２、偏正式结构一般是前面修饰后面，但粤语中也存在一种后面修饰前面的构词方式。如：
鸡乸（母鸡） 狗公（公狗） 人客（客人） 菜干（干菜）
黄瓜酸（酸黄瓜）
３、在并列式得词语中有一种二对一的方式，前二后一，同时指统一事物或统一事物的不同性质。如：
口水痰（痰） 晚头夜（夜晚） 老实威（颜色、式样朴素大方而较鲜艳华丽） 大嚿衰（形容块头较大而愚笨的人） 大食懒（好食懒做）
４、动宾结构的词在普通话中大多数是动词，少数是名词，粤语中除了构成动词和名词外，还构成形容词。如：
爆棚（满座，过分拥挤） 倒灶（砸锅） 逼人（拥挤）
吊瘾（引起兴趣但又没有得到满足时的感觉）
生性（指小孩懂事） 反骨（无情无义）
５、形容词后面加两个相同或不同的衬字增加词语的韵律感，使词语更加生动。普通话中也有类似的构词法，但粤语显得尤其丰富。如：
多罗罗 懵盛盛 白雪雪 热辣辣 肥腯ten4腯 高呈呈
湿立立 滑捋lüd1捋 黑掹meng1掹 瘦猛mang2猛
直笔甩 尖笔甩 矮啲得 圆囗囗dem4dê4 红当荡 花哩碌
６、名词下加仔、女、佬、婆等词尾。如：
刀仔（小刀） 凳仔（小凳子） 明仔（小明） 歌仔（歌）
靓女（漂亮的女孩） 叻女（聪明的女孩）
猪肉佬（卖猪肉的男人） 肥佬（胖男人）
洗衫婆（替别人洗衣服的女人） 肥婆（胖女人）
｛其中括号内拼写前者为五笔，后者为紫光繁体｝
乜（nnv、mie，2）= 什么； 例如：你有乜？=你有什么？
廿（aghg、nian，4）= <数> 二十
卅（gkk、sa，4）= <数> 三十
冇（dmb、mao，4）= 没有；例如：有冇钱？=有没有钱？
甴曱（jhk、gad zad，5）= 蟑螂
叻（kln、le/ li，5）= 很棒；例如：佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉害呵
冚（pmj、hem，5）= 全部？；例如：冚家铲=全家死光光
氹（nii、tem，5）= 哄；例如：氹你开心=哄你开心
攰（fclv、gui，6）= 累
佢（wan、qu，6）= 他或她；例如：佢系边个？=他是谁？
呃（kdbn、e，7）= 骗；例如：呃神骗鬼
抦（rgmw、bing，8）= 殴打；例如：我哋去抦果条友=我们去揍那个傢伙
拎（rwyc、lin，8）= 提、 拿
拗（rxln、ao，8）= 矛盾
咁（kafg、gan，8） = 如此、这样；例如：咁啊？=这样啊？
咗（kdag、zo/ zuo，8）= 了；例如：食咗饭未？=吃了饭没有？
呢（knx、ne，8）、哩（kjf、li，10）= 这；例如：呢啲事=这些事
乸（bxgu、na，8）= 雌性；例如：鸡乸=母鸡
哋（kfbn、dei/ mi，9） = 们；例如：我哋=我们
咦（kgxw、yi，9）、噫 (kujn、yi，16)= 感叹词，啊（表奇怪）； 例：咦？
咯（ktkg、lo，9）= 语气助词
咩（kudh、mie，9） = 什么；例如：有咩事？=有什么事？
咪（koy、mi，9）= 不要； 例如：咪走~=不要走~
係（wtxi、xi，9）= 是； 例如：係乜嚟架？=是什么东西来的？
屌（nkmh、diao，9）= 操
唓（klh、che，10）= 语气助词，表示鄙夷 =切
哽（kgjq、geng，10）=当然；例如：哽係=当然是
唔（kgkg、en，10）= 不；例如：唔係=不是
（kkmw、？，10）= 语气助词
俾（wrtf、bi，10） = 给； 例如：你俾我啦~=你给我吧~
冧（pssu、lin，10）= 哄、陶醉；例如：佢冧我/要冧嚇佢=她喜欢我/要哄一下她
屙（nbsk、e，10）= 排泄；例如：屙尿=拉尿
掂（ryhk、dian，11）= 完结或状态佳之意；例如：搞掂=办妥
掟（rpgh、ding，11） = 扔
啫（kftj、ze，11）= 语气助词；例如：唔係啫=不是的
啱（kmdg、yan，11）= 对、合适、恰巧；例如：啱心水=合心意
啰（klqy、luo，11）= 语气助词/啰嗦
唸（kwyn、nian，11）= 想；例如：我唸咁做唔好嘎？=我想这样做不好吧？
啖（kooy、dan，11）= 口；例如：咬一啖=咬一口
啵（kihc、bo，11） = 语气助词
靓（gemq、liang，12）= 漂亮或表示幼稚； 例如： 靓仔=帅哥/小子
揾（rjlg、wen，12）= 找、挣；例如：揾食=谋生
睇（huxt、ti/ di，12）= 看；例如：睇电视=看电视
喺（kwti、xi，12）= 在；例如：喺边度？=在哪里？
啲（krqy、di，12）= 的、少许；例如：畀啲钱佢=给一点钱他
嗟（kuda、jue，12）= 语气助词，感叹声； 例如：嗟~好吧毙咩？=切~很了不起么？
嘅（kvcq、ge，12）= 的；例如：你嘅道服呢？=你的道服呢？
喔（kngf、wo，12）= 语气助词
嗮（kjsg、sai，13）= 语气助词 浪费
嗰（kwld、go，13）= 那；例如：嗰啲=那些
嘞（kafl、la/ le，14）= 语气助词
嘢（kjfb、ye，14）= 东西；例如：有嘢睇=有东西看
嘈（kgmj、cao，14）= 吵；例如：嘈乜鬼=吵什么东西
嘎（kdha、ga，14）= 语气助词；例如：唔系咁嘎~= 不是这样的~
嘥（kthh、sai，14）= 浪费、错过；例：咁好嘅机会嘥咗=这么好的机会错过了
嗻（kyao、zhe，14）= 语气助词；例如：我先至23嗻=我才23呀~
潎（iumt、pie，14）= 闪，走人
撩（rdui、liao，15）= 挑逗；例如：撩是斗非=若是生非
瞓（hykh、fen，15）= 睡；例如：眼瞓=困顿
噏（kwgn、xi，15）= 唠叨； 例如：发噏疯=胡说八道
嬲（llvl、niao，17）= 生气/一向；例如：我好嬲/必嬲喺咁嘅=我很生气/向来都是这样的
嫐（净得拼音nao）解释同上
嚟（ktqi、li，18）= 来；例如：入嚟=进来
攞（rlxy、luo，22）= 拿；例如：攞嘢=拿东西 下面嘅净係得拼音：
囖（lo、luo） 語氣助詞
吤（ge）例：将啲橙搣开一吤吤（一片片）
妳（ni）女嘅“你”
潝（xi）例：潝住啲汗对身体唔好
惗（nie）想 例：成日惗埋晒啲衰嘢
撇（pie）闪，走人
嘁 迉 qi 例：嘁起条筋 || 个地太滑，因住迉（滑）低
蠹 du 例：一蠹尿
淠 pei 例：一淠屎
氽 tun 例：一氽水
嘚 de
咖 ga
嘎（ga） 語氣助詞
啱：ngam
悭：qian 省
閪 xi{不推荐使用}
勼 jiu{不推荐使用}
叱chi{不推荐使用}
屌 diao{不推荐使用}
嚡 hai{不推荐使用}
粵語字打法
前言
近段時間普遍發現網上使用粵語「交流」的人常使用諧音字，究其原因主要有兩種：一.不懂正字如何打。二.雖懂，但不知道打法。
爲了保持粵語字的規範，現列出正字及其打法(拼音，五筆)，對於知道但懶打的人希望他們應本着愛護粵語之心，保持其規範，使粵語及其
文化能持續健康發展。
(推薦使用 1024×768 像素觀看此文件)(以粵語發音音標排列) 製作人：Anl / Highyun / Logic_GZ
紫光拼音輸入法以3.0版爲準；智能陳橋五筆以5.4版爲準。本網頁部分字體需安裝GB18030或香港參考宋體(華康標準宋體)才能顯示。
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字/詞(繁) 粵音標[同音字] |紫光拼音(繁)| 全拼(繁) | 智能陳橋五筆(繁) 簡略解釋
嗌 aai3[隘]/ngaai3 | ai | ai | kuwl 嗌交(吵架)
呃 aak7[厄]/ngaak7 | e | e | kdbn 畀佢呃咗(給他騙了)
鈪 aak8[軛]/ngaak8 | e | ngag | qdbn 鐲子：金鈪
晏 aan3[鷃]/ngaan3 | yan | yan | jpvf 晏晝(下午)；食晏(吃午饭)
哽 ang2/ngang2 | geng | geng | kgjq 硌，觸着硬的不平的東西：石仔哽腳。
餲 aat8[壓]/ngaat8 | ai | ai | wyvn 廁所好餲(廁所很臊臭)
拗 aau2/aau3/ngaau3 | ao | ao | rxln 拗頸(頂嘴)；拗斷(折斷)
詏 aau3[坳]/ngaau3 | yao | yao | yxln 詏撬(爭執)，也可寫成「拗」
翳 ai3[縊]/ngai3 | yi | yi | atdn 閉翳(憂愁)；翳焗(悶熱)
扼 ak7[厄] | e | e | rdbn 扼手(握手)；手扼(手鐲)
揞 am2[黯] | an | an | rujg 揞實個荷包(捂住錢包)
奀 an1/ngan1 | en | en | gidu 奀瘦(瘦弱)
罯 ap7[噏]/ngap7 | an | an | lujf 生草藥——罯(噏)得就罯(噏)
悒 ap7[噏]/ngap7 | yi | yi | nkcn 心悒(內心憂鬱)
噏 ap7[噏]/ngap7 | xi | xi | kwgn 咪亂噏廿四(呸，別胡說八道)
罨 ap7[噏]/ngap7 | yan | yan | ldjn 個身濕晒，罨住好唔舒服(捂着身體不舒服)
扤 at7/ngat7 | wu | wu | rgqn 將棉胎扤實啲(把棉被壓緊點)
沤(漚) au3[慪]/ngau3 | ou | ou | iaqy (iakk) 漚肥；漚氣(憋氣)
镚(鏰) bang1[崩] | beng | beng | qmee (qmee) 一个鏰都冇(一分錢都沒有)
畀 bei2[比] | bi | bi | lgjj 畀(給)，不是寫「俾」
髀 bei2[比] | bi | bi | merf 即「大腿」
咇 bit7[必] | bi | bi | kntt 水管壞咗，咇水出嚟(水管壞了，噴水出來)
飙(飆)(飇) biu1[標] | biao | biao | dddq (dddj) (mtjd) 佢飇得好快(他跑得很快)
噃 bo3[播] | bo | bo | ktol 好叻噃(很了不起) 非用「啵」
? bok1[?#092;] | 暫打不出 | 暫打不出 | rjai 用棍從上往下打：?穿個頭(打穿了頭)
菢 bou6[哺] | bao | bao | arqn 菢鷄仔(孵小鷄)
伏 buk9[僕] | fu | fu | wdy 趴，俯伏：伏伊人\伏匿匿(捉迷藏)
埲 bung6[唪] | bang | bang | fdwh 推冧呢埲牆(推倒這堵牆)
唪 bung6[埲] | feng | beng/feng | kdwh 一唪臭味(一般臭味兒)
搽 caa4[茶] | cha | cha | raws 搽脂蕩粉(涂脂抹粉)
篸 caam2[慘] | can | can | tcce 垃圾篸(簸箕)，非寫爲「垃圾鏟」
巉 caam4[蠶] | chan | chan | mqky 岩巉——指難看
罉 caang1[撐] | cang | cang | rmir 砂煲罌罉(瓦鍋瓶罐)
觘 caau3 | chao | chao | qeit 畀隻牛觘起(給牛挑了起來)
侵 cam1[諃] | qin | qin | wvpc 讓…參加：侵埋我玩啦(讓我參加一塊兒玩吧)
谮(譖) cam3[唚] | zen | zen | yaqj(yaqj) 你好譖呀！(你眞囉嗦！)
唓(嗟) ce1[車] | che (jie) | che (jie) | klh (kuda) 唓，你估我唔知咩？(呸，你認爲我不知道？)
黐 ci1[癡] | chi | chi | twic 即「粘」：黐綫/黐孖筋(神經病) 不要寫爲「癡綫」
嗤 ci1[癡] | chi | chi | kbhj 打乞嗤(打噴嚏)
撍 cim4[潛] | qian | qian | raqj 撍烏龜(一種撲克遊戲)
掅 cing3[秤] | qing | qing | rgeg 掅起個袋(把袋子提起來)；抽掅(挑剔)
埕 cing4[情] | cheng | cheng | fkgg 酒埕(盛酒陶器)
噱 coek8[桌] | jue | jue | khae 搞新噱頭(搞搞新意思)
焯 coek8[桌] | chao/zhuo | chao/zhuo | ohjh 同「灼」： 焯(灼)生菜
啋 coi1 | cai | cai | kesy 啋，咪講唔吉利嘅嘢(呸，別說些不吉利的話)
觇(覘) daam1[擔] | chan | chan/ji | hkmq (hkhq) 頭覘天，眼望地
啖 daam6[氮] | dan | dan | kooy 食啖飯啦(吃口飯吧)
嗒 daap7 | da/ta | da/ta | kawk 嗒糖(咂糖果)
沓 daap9[踏] | da/ta | da/ta | ijf 一大沓(一大?!--emo&B)-->，沓水(有錢)；沓正八點(剛好八點)
笪 daat8[韃] | da | da | tjgf 呢笪地方(這塊地方)
揼 dam1 | beng | dem | rdiy 揼時間(拖時間)
沊 dam2[抌] | dan | dan | pqii 水聲，沊一聲跳落水
抌 dam2[沊] | dan | dan | rpqn 抌石仔(扔小石子)
髧 dam3 | dan | dan | depq 頭髮長到髧(垂)落膊頭
趸(躉) dan2 | dun | dun | dnkh (ajmh) 擁躉(捧場者)；躉低行李(放下行李)
扽 dan3 | den | den | rgbn 路唔平，開車好扽(路不平，開車很顛簸)
炖(燉) dan6 | dun | dun | ogbn (oybt) 燉冬姑(引申爲「降職」)
戥(幐) dang6[鄧] | deng (teng)| deng (teng) | jtga (eudh) 匹配：戥你唔抵(替你可惜)
耷 dap7 | da | da | dbf 頭耷耷(垂頭喪氣的樣子)
腯 dat7/dat9[突]/dyt7 | dun | dun | erfh 肥腯腯(肥嘟嘟)
窦(竇) dau3[鬥]/dau6[豆] | dou | dou | pwfd (pwfm) 雀竇(鳥窩)；老竇(爸爸) 不要寫爲「老豆」
哣 dau6[豆] | pou | deo | kgku 發吽哣(發呆)
嗲 de2/de4 | dia | dia | kwqq 撒嬌：嗲聲嗲氣；像聲詞：啲水嗲嗲渧(水滴個不停)
哋 dei2/dei6[地] | dei | dei | kfbn 佢哋(他們)
趯 dek8 | ti | ti | fhny 跑：東趯西趯(東奔西跑)
掟 deng3 | ding | ding | rpgh 掟石仔(擲小石塊)
埞 deng6[訂] | di | di | fpgh 冇埞企(沒地方站)
啲 di1/dit7 | di | di | krqy 有啲人(有些人)
扚 dik7[的] | di | di | rqyy 提拿：扚起佢(稱起他)
掂 dim3[店] | dian | dian | ryhk 掂下都唔得(摸一下都不行)
屌 diu2 | diao | diao | nkmh 男性生殖器；男子性交動作
啄 doeng1 | zhuo | zhuo | keyy 鷄啄唔斷(沒完沒了)
厾 duk7[督] | du | du | nfci 厾穿個窿(捅個窿)
戙 dung6[洞] | dong | dong | mgka 一戙都冇(什麼也沒有)
瞓 fan3[訓] | fen | fen | hykh 瞓覺(睡覺)
窟 fat7[忽] | ku | ku | pwnm 屎窟(屁股)
戽 fu3[富] | hu | hu | ynuf 戽水(舀水)；戽被(睡覺踢被子)
? gaa3[價]/gaa4 | 暫打不出 | 暫打不出 | klks 佢好叻?(他很棒的)；你識得佢架?!(你認識他的?!)
鎅 gaai3[介] | gai | gai | qlwj 鋸、割、切、裁：鎅玻璃，鎅紙刀
枧(梘) gaan2[簡] | jian | jian | smqn (shqn) 番梘(肥皂)
曱 gaat9 | yue | yue/gad | jhk 曱甴(蟑螂)
铰(鉸) gaau3[較] | jiao | jiao | quqy (quqy) 鉸剪(剪刀)；門鉸(門合葉)
偈 gai2 | ji/jie | ji/jie | wjqn 傾偈(聊天)，非寫爲「傾計」
髻 gai3[計] | ji | ji | defk 盤在頭頂或腦後的發結；丫角髻
噉 gam2[敢] | dan | dan | knbt 苦瓜噉面(像苦瓜似的臉)
咁 gam3[禁] | gan | gan | kafg 天氣鬼咁熱(天氣多熱)
黚 gam4 | jian | jian | lfof 黃黚黚——黃黃的
揿(撳) gam6 | qin | qin | rqqw (rqqw) 撳釘(圖釘)；撳電掣(按電鈴)
鲠(鯁)\骾 gang2[耿]/kang2 | geng | geng | qggq (qogq)\megq 咽住：食慢啲，咪鯁親。(慢點吃，不要咽住。)
佮 gap8[蛤] | e/ge | e/ge | wwgk 佮份(合份)；
蛤乸 gap8[鴿]naa2 | ge/ha na | ge/ha na | jwgk bxgu 大青蛙
? gat7[吉] | 暫打不出 | 暫打不出 | fkjh ?咗一下(刺了一下)
趷 gat9[趌] | ke | ke | khtn 趷跛跛(單腳跳)；躝屍趷路(滾蛋)
? gau3[鳩] | 暫打不出 | 暫打不出 | nfiy 男性外生殖器；罵人的話：關你?事(關你屁事)
嚿 gau6[舊] | huo | geo/huo | kawv 一嚿石頭(一塊石頭)
嘅 ge3 | ge/kai | ge/kai | kvcq 我嘅書(我的書)
擏 geng6 | jing | jing | raqt 擏惜吓啲嘢啦(愛護一下東西吧)
挢(撟) giu2[繳] | jiao | jiao | rtdj (rtdk) 撟眼淚(擦眼淚)
喼 gip7[篋] | jie | gib | kqvn 喼汁(調味醬汁)，是英語 catsup 的音譯詞
箧(篋) gip7[喼] | qie | qie | tagw (tadw) 「皮喼」的本字，皮篋
嗰 go2 | ge | go | kwld 嗰個人(那個人)；嗰日(那天)
(掆) gong1[江] | (gang) | (gang) | rmqy (rmum) 擡、擧：掆住隻碗。
弶 gong6 | jiang | jiang | xyiy 類似讀[鋼]：蟹弶(蟹螯)
蛊(蠱) gu2[古] | gu | gu (ye) | jlf (jjjl) 蠱惑(使人心意迷惑)
攰 gui6 | gui | gui | fclv 即「累」：返工好攰
焗 guk9[局] | ju | ju (kao) | onnk 焗飯(燜飯) 同「?#092;」五筆：otfk
啩 gwaa3[卦] | gua | gua | kffh 你會應承啩？(你會答應吧？) 不是寫爲「呱」
刮 gwaat3[颳] | gua | gua | tdjh 找人：刮佢出嚟。(找他出來。)
掴(摑) gwaak8 | guai/guo | guai/guo | rlgy (rlag) 摑幾巴(抽幾個耳光)
躀 gwaan3[慣] | guan | guan | khxm 躀低(さ?
簋 gwai2[鬼] | gui | gui | tvel 「九大簋」非寫爲「九大鬼」，「簋」古代盛食物的器具
吓 haa2/haa5[下] | xia | xia | kghy 吓？唔係呀？(疑問語氣)；嚇吓你(嚇一下你)
揩 haai1 | kai | jia/kai | rxxr 揩油(佔小便宜)
嚡 haai4[鞋] | hai | hai | kaff 澀，粗糙：條脷嚡(舌頭很澀)
喊 haam3 | han | han | kdgt 廣州話不是指大聲叫，是指哭。
悭(慳) haan1 | qian | qian | njcf (nahf) 慳錢(省錢)
呷 haap8[掐] | ga/xia | ga/xia | klh 呷醋(吃醋)
姣 haau4 | jiao | xiao/jiao | vuqy 姣婆(蕩婦)
屄 hai1 | bi | bi | npwi 女性外生殖器；粗口：屌你老母屄(操你媽的屄)
喺 hai2 | xi | bei | kwti 喺屋企(在家裡)
系(係) hai6[兮] | xi (ji) | xi | txiu (wtxi) 「係」相當於「是」
扻 ham2[坎] | kan | kan | rqwy 扻頭埋牆(把頭往牆上撞)
冚 ham6/kam2 | kan | hem/kan | pmj (kssy) 冚家(全家)；冚被(盖被)
拫 hang[衡] | hen | hen | rvey 風車轉到拫(風車轉得飛快)
瞌 hap7[恰] | ke | ke | hfcl 瞌一陣(小睡一會)
睺 hau1 | hou | hou | hwnd 睺實佢(盯住他)
墟 heoy1[虛] | xu | xu | fhag 趁墟(趕集)
炕 hong3 | kang | hang/kang | oym 炕麵包(烤麵包)
吔 jaa1 | ye | ye | kbn 表示驚異或感嘆：哎吔！打得少啊你？
廿 jaa6 | nian | nian | aghg 「廿」即「二十」
踹 jaai2 | chuai | chuai | khmj 踩：踹死蟻(踩死螞蟻)；踹單車(踩自行車)
喫 jaak8 | chi | chi | kdhd 粗魯的吃，與「吃」意義基本相同：喫飯(吃飯)
翕 jaap9 | xi | xi | wgkn 打的要翕吓手(打的要招手)
曳 jai4/jai5 | ye | ye | jnte 淘氣：唔好咁曳(別淘氣)
嘢 je5[野] | ge | ye/ge | kjfb 搵嘢(找東西)
膶 jeon2 | run | yen | eugg 鷄膶(鷄肝)
咿挹 ji1[衣]jap7[邑] | yi yi | yi yi | kwvt rkcn 指男女間行爲不軌。
膉 jik7[益] | yi | yi | euwl 呢啲臘腸好膉(這些臘腸有哈喇味)
厣(厴) jim2[掩] | yan | yan | ddlk (djel) 小厴(肋下兩側)
躽 jin2[演] | yan | yan | tmdv 躽胸凸肚(挺胸凸肚)
掖 jip8[頁] | ye | ye | rywy 掖高褲腳(把褲腿卷上來)
鹞(鷂) jiu2[妖] | yao | yao | ermg (ermo) 紙鷂(風箏)
喐 juk7[郁] | yu | yu | kdeb 喐手(動手) 不要寫爲「郁」
瘀 jy2[嫗] | yu | yu | uywu 好瘀呀！(好丟臉呀！)
襟 kam1[衿] | jin | jin | pusi 襟兄(對妻姊之夫的稱呼)