刍论程旼与梅州客家先民的南迁考
梁德新
据冯秀珍教授的“客家人六次迁徙说，客家先民早在秦朝时就来到了岭南地区，秦朝将领赵佗驻军广东龙川县。秦朝时，有没有客家先民定居住梅州境内？程旼是不是最早来梅州的客家先民之一？本文以罗香林的“客家人五次迁徙说”为基础，结合程旼举族南迁为引线，浅述梅州的客家先民的迁徙历史及梅州何时成为客家大本营的。
秦朝时有汉人在梅州定居吗？
冯秀珍教授的“客家人六次迁徙说”如下：客家先民早在秦朝时就开始南来。中国史学界历来认为“从中原南迁的汉人称客家”。公元前214年，秦始皇平定南越后，为进一步开发岭南，派屠睢、任嚣、赵佗带50万兵卒驻守，还下令将数十万名“罪人”发配到岭南。赵佗先为龙川县令，后为南越王。龙川的赵、韦、官、任四姓居民就是第一批进入龙川与当地土著族人杂居的中原人。
龙川附近的梅州各县，有没有赵佗的部下在此定居？至今，至今还没有文章记载。如果没有的话，程旼（min）及其族人是最早来梅州的客家先民，时间是西晋年间。
据“客家人五次迁徙说”程旼可说是最早来梅州的客家先民。
，及著名作家韩素音女士的《客家人的起源及其迁徙经过》，都详尽地述及客家历史上的五次大迁徙。
第一次是东晋初期的“中原望族，相率南奔”。他们来自中原，大多落在江淮一带，至皖赣者为多。这次南迂，由于有着东晋政府的种种照顾政策，很快趋向于稳定，并一直保持了500年。
东晋初的“八王之乱”，又称“永嘉之乱”，和随后的“五胡乱华”，即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族侵扰中原，北方汉人因避乱而南迁。有些人弃官携眷南逃，故称为“衣冠南下”。他们渡过长江，到江西和安徽等地定居。在公元４１３年东晋年间，已有北方汉人到梅州的大埔县落居了。
据《梅州市志》记载：大埔历史悠久，已先后发现多处属于新石器晚期的文化遗址和商墓群，证明早在4000多年前就已有人群聚居。大埔县志载，远自夏商周3代，大埔为扬州南裔地，秦汉时属揭阳。东晋义熙九年（公元４１３年）为安置北方移民设立义招县。明嘉靖五年（1526年）分饶平县的清远等2都置县，改名“大埔”。
客家先祖来自中原，多为全宦人家及耕读人家。
据自余蔚文编著《世界客属名贤程旼》所述：程旼的祖父和父亲曾在东晋曾做过官。由祖父辅导他读书，因聪颖好学，过目不忘，被称为神童；10岁时入学，16岁习五经，特别喜爱《春秋》；24岁赴京（建康城，今南京）应试，考取“中礼经魁”，25岁任“史学士”一职。刘宋末年，帝室内为争位而骨肉相残、道德沦丧，加上天灾不断及农民起义，他预感中原及首都周边，也将是大战乱之地，因此，辞官归隐。不久，他率领妻、子、媳及同族人等几百人南下，经过赣南，沿赣粤小道来到豪居（今广东省平远县仁居镇）。
那时，程旼举族南迁到平远坝头定居。以罗香林学说中的客家人第一次大迁徙的历史事实相符理论相符。
梅州何时成为客家大本营？
客家民系的形成是一个长期历史过程。据胡希张、黄日芬、董励、张维耿在共著的《客家风华•客家源流》中说： 赣、汀、梅三州及这三江流域在客家形成发展中各自起着不可取代的作用，赣州和赣江流域是客家人形成的摇篮；汀州与汀江流域是客家先民初步转变为客家人之地；梅州及梅江流域是客家人最终形成、完善与兴旺发达之地”。
据史志记载：秦统一中国以前，我国南方并无汉人居住，而生活在闽、粤、赣客家聚集地的土著民族为畲瑶（古代又称山越）。那时，梅州是土著瑶族、畲族人居住的地方。
程旼当时来到的平远还是蛮荒之地，山清水秀却人迹罕至、土著愚顽。定居后，其兴办私学，招引本地子弟入塾，教民识字知礼，传播中原文化。
东晋以后的几个朝代，北方汉人逐步迁居粤东，这些汉人大部分是客家人第二次、第三迁移到梅州的。梅州各姓的族谱到有记载。下面是客先民南迁的资料。
唐末社会动荡不安，黄巢农民起义军的兵锋纵横南北，这些名门望族受到极大的威胁，客家先民第一次逃难后的落居地正当黄巢起义军展转往复的要冲。在这种情况下，客家先民开始第二次迁移，即由皖豫鄂赣等第一时期落居地，再迁至皖南及赣东南、闽西南和粤东北地区。第二次迁移后稳定了三百年。
罗香林在其权威著作《客家研究导论》与《客家源流考》中，对唐末以前中原移民南迁尽管罗列了十几个姓氏的例子，但所举真正迁达闽粤赣边地区者仅钟、赖二氏，并且都只抵赣南而未再往南迁。历史的真相虽非如此，但罗先生的举例至少从某个侧面反映了唐末以前移民进入闽粤赣边地区不多。罗香林在举例唐末至北宋移民迁入赣边地区时，情况却不大一样了，他列举了17姓族谱资料，其中引文直接言明这一时期迁达闽粤赣边地区者有刘、孙、廖、罗、钟、薛、李、吴、沈、温、蔡、何等12姓。笔者在查考广东梅州客联会与梅州市方志办前几年合编的《客家姓氏渊源》（第一集）时，也发现类似的现象。
北宋时，金、蒙古相继占领北方，并日益南侵，客家先民不得本又一次迁移，由赣东南、闽西南分迁至广东东部和北部。这是客家先民第三次迁移。
据专家学者考证，南宋时，客家民系在闽粤赣地区形成。据宋人所撰《太平衰字记》和《元丰九域志》记载：闽粤赣边区开发较迟的粤东梅县，宋初主户有1201户，客户仅367户 ；但不到百年后的元丰年间，客户已发展到6548户，而主户则是5824户 ，客户竟超出主户的十分之二。客家人多于本地土著人。
据宁化县客家研究会《客家流迁中徙居宁化播衍各地的部份姓氏》记邱氏"天水郡"：邱氏三郎（法言）于北宋太平兴国元年至景德年间（976一1007年），由河南固始县迁入宁化石壁乡，后裔迁往闽西、广东、海南等地。王氏"太原郡"：承邦于北宋天圣九年（1031年）由南昌西山迁入宁化安远洋坑。
据《梅县松口仙口村梁氏族谱》记载：现居住在广东东部（粤东）的梁氏均认安定（在今宁夏固原、甘肃平凉等地）为祖居地，祠堂的堂号是"安定堂"。梁孟坚（梁氏66世），生于宋高宗绍兴22年（1150年），官兵部佐侍郎，是福建宁化石壁梁氏开基祖。公元朝初年，居住在宁化梁孟坚后裔梁福（松岗公）与族人南宋探花梁文生（梁氏68世）和夫人带领男女老幼一百多人举族南迁，经沿路风雨长途跋步抵达广东梅县松源堡（松源镇）为最早入梅州的梁氏。梁福在梅县松口仙口村定居，到了明朝中期梅县梁氏已是旺民族，因梅县地狭人多，不利发展，后裔又分迁各地。而今梁福后裔传至28世达2万多人。
明末清初之际，满清人南下入主中原，的部分闽西、粤东、粤北客家人，分迁至粤中部和滨海地区及川桂湘台等地，一小部迁至贵州南边及云南。有部分回迁到江西赣州，这些客家被当地的客家人称为“新客”。这是客家先民第四次迁移。
清政府统一中国之后，梅州地区山多田少，内部人口又猛增急长，许多人向外谋求生存和发展，因此在“湖广填川”时一部分人迁至湖南、四川，还有一部分人迁入广西、贵州、云南等地。在太平天国运动时期，部分客家人迁至粤南及海南岛，有的流寓海外。这客家的第五次迁移。
至此，经过五次迁移，客家人的居住范围已基本稳定，表现出现今所呈现的客家分布态势。
据专家学者论证。宋末元初到明朝初年，闽西客家大量迁移广东东部，客家人多于土著人，梅州成为客家大本营梅州境内仍生活着为数众多的畲族人民。元末，畲民“啸聚”攻打州城梅塘。在元兵的血腥镇压下，众多的畲民被迫由梅南之畲坑向丰顺、潮汕地区及闽南漳州地带迁移。从此，他们离开了梅州地区。而一部分幸存的畲民被迫改族改姓保存下来，如“畲族蓝姓，改为汉族邓姓”，其生产生活、风俗习惯等方面，久而久之，自觉不自觉地与客家融合了。到了清朝乾隆年间梅州各县人暴满，向海外、四川、广西等地迁移。到了民国初年梅州成为客家人居住的地方，各地不同的客家话口音，皆以梅州的客家话为标准，为此，梅州被誉为“客都”。
参考文献：
1、《客家源流考》罗香林
2、《世界客属名人程旼》余慰文编著2003年出版
3、《客家圣典》谭元亨著1997年海天出版社出版
4、《客家文化大观》冯秀珍著2003年经济出版社出版
5、《客都梅州》林碧红主编2005年华南理大学出版《梅州地方志》1990年出版
6、《梅县客家姓氏源流》梅县地方志办公室编写
7、梁德新：《梁姓渊源与宗族文化》发表在广州《客家风情》杂志2004年第2期
8、梁德新：<论谱资料在客家研究中的价值和局限>《第六界国际客家学研讨会论文汇编》 （该会2000年11月在福建省龙岩市召开）
9、查阅梅州各地族谱、家谱
