区如柏
11月28日傍晚,新加坡美术馆举行《胡少献的方寸世界》篆刻遗作展开幕仪式,《胡少献的篆刻艺术》纪念专集也在当天发行,出席者相当踊跃,济济一堂,购书者也很踊跃,反映了人们对这份文化遗产的重视与支持。
胡少献晚年时,当有人问起他的篆刻作品(身后)如何处置?他的回应总是:“扔进垃圾桶算了。”他万万没有想到有人会替他妥善地处理他的文化遗产,并且处理得很风光。
记得2005年9月他辞世后,我和丽珊到他的住所时,满目尽是报纸、书刊、镶着照片的镜框、相簿、卷轴、篆刻作品以及尚未篆刻的寿山石等。
他辞世的消息在《联合早报》刊登后,好几个文教机构的负责人拨电话给我,希望能得到他的文化遗产。我和丽珊以及他的谊妹和谊妹夫商量后,决定委托冈州会馆将他的文化遗产捐赠出去。会长卢鹤龄和理事们都支持我们的处理办法。
由于他的住所是租赁组屋,必须在限期内归还给建屋局,将千余本艺术书刊送给南洋理工大学中文图书馆的同时,我们把他的好几箱的文化遗产搬迁到冈州会馆。这一来,冈州会馆成了我们处理文化遗产的工作坊。
如果当时会馆不接纳我们的建议,我们真不知道如何处置这批弃之可惜的文化遗产。遗作展开幕当天,冈州会馆会长、名誉会长、理事及活动成员至少30人到场打气及协助工作,体现了会馆在保存文化遗产所发挥的功能。
环顾今天的新加坡社会,会馆是保存及推广传统文化的堡垒之一,许多会馆都在推动传统文化的工作,如地方戏曲、客家山歌、舞蹈、华乐、南音、书法、绘画、武术、舞龙、醒狮等。这些活动既有助于传统文化的传播,也可以有效地吸引人们加入会馆。
然而,在保存文化遗产方面的工作,过去,宗乡会馆做得还不足够,这与会馆领导人对文化遗产的了解与重视态度,会所的空间以及际遇有关系。这次,冈州会馆能够在保存胡少献的篆刻艺术方面做一些事情也就是具备上述三个条件。如果冈州只有一个小会所,便无法容纳那么多箱文物,更谈不上将文物一件一件地摆在桌面上展开记录、拍摄等工作。
胡少献的文化遗产得到妥善的处理,会馆所扮演的角色是必须肯定的。今天,冈州会馆存放了300余本《胡少献的篆刻艺术》,执行秘书刘雅齐很热心地负责销售工作。
今后,相信还会有类似胡少献的艺术家,他们没有子女,或者他们的后人不知道该如何处置先人的文化遗产,有关的宗乡会馆不妨挑起责任,协助保存新加坡“有限”的文化遗产,别让“走宝”的事情继续发生。
来源:联合早报
[ 本帖最后由 红玫瑰 于 2007-12-6 12:54 编辑 ]
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