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福建考察记事
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伟人
发布于2007-08-13 22:45:50
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一、夜过梅州
福建省，据说有客家人500万，虽说客家人比广西略少，但她是客家的祖地，我的祖宗在500多年前，是从福建省上杭县迁居到广西的，于是在我的心目中，福建是我向住的圣地。
这次我们考察，虽不是到客家人居住的地方，但也经过了客家地区，在火车站，在火车的车厢窗外，看到了客家山山水水，倍有亲切的感觉。
8月8日早上7点30分，我们乘快巴从博白出发，到广州东站乘晚上7点20分K232次昆明至厦门的火车。这次列车，沿途经过梅州、永定、龙岩、漳州等客家地区。我这次虽不是去考察客家地区，然而作为客家人，火车经过客家地区，也使我兴奋不已，产生了要用像机留下客家地区镜头的想法。
但是，说来容易，做起来并不容易，因为火车经过梅州时，不管是去的路上还是回来的路上，都是半夜一点多钟。为了拍摄到梅州火车站的图片，我9日凌晨一点就拿着像机，坐在车箱里等待车到梅州站。原本是一点二十八分到梅州的，但由于列车晚点，直到二点半钟，火车才到梅州站，车子只停留了五分钟，我勿勿忙忙，下到梅州站，拍下了光线不好的两张照片。
这一晚，我在火车上足足等了一个多小时，才拍照到梅州火车站的图片，在站上，我只看到了二十多个人下车，而上车的人几乎没有。
为了拍摄梅州车站的图片，我头脑紧张和兴奋得睡不好觉，虽然后来吃了两片安定片，但仍睡眠不好，几乎一夜睡不着。
梅州是客都，是我非常想深入了解的客家地区，然而这次我们只是路过，火车只停留几分钟，而且是在晚上，要想深入到梅州腹地，了解客都，我只有再寻找下一次机会了。
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火德发布于2007-08-14 13:40:14
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厦门到梅州都是晚上，所以我今年7月去大埔时，选择了汽车。
福建的客家人不可能有500万，从福建8个客家县人口合计不到300万可以推算出来。福建其他县市的客家人很少，凑起来有100万就算很多了。
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伟人
发布于2007-08-14 22:48:55
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二、漳州客家人
漳州离厦门很近，隔海相望。我们乘坐的K232次列车到漳州时，已是早上七点多钟，天已大亮，停车时我下车拍了车站照片。
我们这次福建之行，主要是考察厦门，漳州只是路过，对于漳州的城市建设及名胜古迹，我一无所知。列车在漳州的大地上奔驰时，我用相机从车窗外拍了一张照片，照片上是一条江，据说漳州因漳江而得名，也不知我拍的这条江是不是漳江。
漳州市是福建省直辖市，下辖八县一市二区，即龙海市、芗城区、龙文区、漳浦县、云霄县、诏安县、东山县、南靖县、平和县、长泰县和华安县。漳州客家人在网上非常活跃，近年来，一批热爱漳州的年青人经常在漳州网上谈天说地，我的好朋友七彩也常到那里发些诗词，前不久他拉我到漳州网，说要为他助兴，我时不时抽空到那里一游，认识了几个漳州网友。
火德是我最要好的朋友，他原是客家人社区的斑竹，自从我办了客家文化时空网站以后，他又到我们的网站当斑竹，前年，他千里迢迢从厦门赶来北流和博白参加客家文化时空的聚会。现在，他已是客家人社区的超级版主和客家文化时空的管理员了。9日下午，我们参观了厦门著名景点南普陀寺回到酒店后，我便同火德联系，请他到酒店一聚。同火德一起来的，还有漳州网的明堂和一位姓邹的北流客家老乡。
明堂长得高大帅气，是某杂志社的一名记者。他与我交流均用普通话，原先我问他为什么不用客家话交流，他说漳州的客家话与我讲的客家话差别太大，如果不是漳州人很难听得懂，我请他说了几句，确实难懂，只好同他说普通话了。
我与明堂见面时间不长，但谈话内容很广。从客家文化时空谈到了漳州网，从客家人谈到了非客家人等等。他说：“漳州网人气不错，站长一条鱼是一个热心办站的客家人，很多漳州年轻人经常在那里灌水。但是办站比较困难，主要是资金短缺。”我说：“客家文化时空与漳州网一样，作为公益网站，没有广告收入，仅靠一些单位和个人捐款很难维持网站的正常运行。”明堂夸奖客家文化时空定位好，立足世界客家网站。我说：“当时我们筹备建站时，就想到了，要团结一切喜欢客家文化的人同我们一道，办好网站。我在天涯社区客家联盟作版主时，认识了一个叫何葆国的非客家人，他发表了许多客家土楼的贴子。”明堂说：“他是漳州人，原来是一名中学老师，现在他已辞职，为自由撰稿人了，专门为报刊杂志写稿，出书了。”
晚餐后北流老乡小邹说有事先走了，我和火德、明堂打的到了火德居住的厦门最著名的金尚小区，这个小区有二万人在那里居住，是个文明小区，社会治安很好。火德说他只住一个单间，房子小，带我们到他二哥住地。火德说：“我一家原是越南华侨，一九七九年对越自卫反击战时，越南排华，我们举家迁到了漳州的龙海，后来又到了厦门。我虽然祖籍是广西防城客家人，但我是在漳州读书和长大的，可算是半个漳州人啊！”
从左至右（小邹、火德、明堂）
链接：
明堂与伟人握手：http://www.zatpw.com/htm_data/55/0708/14858.html
何葆国博客：http://blog.sina.com.cn/hebaoguo
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伟人
发布于2007-08-15 00:30:23
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三、南普陀寺与厦门大学
我们在厦门参观的第一个景点是南普陀寺。南普陀寺位于厦门市区五老峰下，面对龙海市南太武山，南面是厦门大学。南普陀寺是厦门著名古刹。建于明代永乐年间(1403-1424年)，明末（1628年）毁于兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅将军重建，因寺院是奉观音菩萨为主，又位在我国四大佛教道场之一的浙江舟山普陀山图库之南，故称南普陀寺。厦门大学是由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创建的，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，也是我国唯一地处经济特区的 国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。近年来，有许多台湾学生到这所大学就读。
南普陀寺起源于唐代，荟集了闽南渊源流长的历史文化，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁、左右厢房、钟鼓楼等构成的建筑群，雄伟、壮观，颇具佛教特色，更具“佛法无边”之威严。藏经阁里珍藏有缅甸玉佛，宋代古钟、香炉，明代铜铸八首二十四臂观音清代瓷制济公活佛以及大量佛典经书著名的有《明大藏经》《日本大藏经》等。藏经阁 后有摩崖石刻多处，其中有块大石，镌刻着一个特大的“佛”字，高一丈四宽一丈，粗犷豪放雄健有力，为国内罕见。厦门大学有嘉庚楼、群贤楼、建南楼、人类博物馆、厦大水库、芙蓉湖、钟美林广场等建筑和风光，但遗憾的是，这次我们团没安排考察厦门大学，我们只能从南普陀寺，远眺厦大的高楼了。
南普陀寺还有一个吸引人的地方，那就是素斋。南普陀素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外，厨师调煮制作，严守素菜素料作的工艺，革除素菜仿制腥的传统，以素菜素名而独树一帆，既讲究色、香、味，又讲究形、神、器，一道菜一个雅名，神韵高雅，诗情画意。其中"半月沉江"这道菜最为有名。而我所知的大学（我读大学时的情况），大学生吃在饭堂，饭堂里的饭菜都是用大盘盛装，学生各尽所需，以吃饱为主，要加菜的，只有到小炒处了。厦门大学我没有进去过，也不知厦大的饭菜如何？但我想，厦大不会有南普陀寺的素斋吧？如有，学生们也不会只吃素吧？要吃，也就是尝尝鲜了。
1924年，南普陀寺由临济宗转逢和尚改为十方丛林选贤制，会泉法师任第一任方丈。寺内有1925年创办的为国内最早的佛教学府－－闽南佛学院。1934年，弘一法师又增办佛教养正院，迎来了南普陀寺建寺以来前所未有的兴旺时期。1937年，佛学院因抗战而停办。十几年间佛学院共培养学生200余人，不少人为马来西亚、新加坡、菲律宾等东南亚国家的佛教事业做出巨大贡献。1985年，佛学院重新办学，现设养正院、预科班、正科班，各为两年制，1992年起又增设二年研究班，在国内及东南亚地区有着广泛的影响。86年来，厦门大学秉承“自强不息，止于至善”的校训，积累了丰富的办学经验，形成了鲜明的办学特色，成为一所学科门类齐全、师资力量雄厚、居国内一流、在国际上有广泛影响的综合性大学。建校迄今，已先后为国家培养了14万多名本科生和研究生，在厦大学习、工作过的两院院士达50多人 。南普陀寺与厦门大学仅一墙之隔，却两种意境：古朴与摩登并存，小和尚和大学生为邻。
近年来，中央电视台开设了《百家讲坛》栏目，厦门大学出了个名人叫易中天，他的讲座名扬四海，《品三国》一书创下全国最创销书，易中天成为一个文化富翁，厦门大学更成为中国各地特别是福建人和台湾人向住的重点大学。我们在南普陀寺，看见许多今年参加高考的学生在那里烧香拜佛，也许在许愿的人中，厦门大学是他们的理想大学，我们祝福他们！
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张振兴
发布于2007-08-15 20:12:10
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QUOTE:
原帖由 火德 于 2007-8-14 13:40 发表
伟人兄精神可嘉，心有浓浓的客家情，挨夜就只为了深夜过客都梅州时想拍两张照片，佩服！
厦门到梅州都是晚上，所以我今年7月去大埔时，选择了汽车。
福建的客家人不可能有500万，从福建8个客家县人口合计不到300万可以推算出来。福建其他县市的客家人很少，凑起来有100万就算很多了。 ...
火德兄永远像是客家大辞典，客家的各种统计数字，永远都是信手拈来。也是佩服！
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明堂发布于2007-08-15 20:34:44
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顶啦，感谢校长给明堂上了一课啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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明堂发布于2007-08-15 20:57:05
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校长：鹰厦铁路旁的江江应该是九龙江，九龙江又分东溪与西溪，在龙海汇合。然后到厦门出海，是漳州、厦门共有的母亲河。鹰厦线沿线的应该是九龙江的东溪（我不知道东溪的上游漳平那边究竟是叫什么江了，或者在那里就叫漳江，到了漳州段就叫九龙江了。）
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shenhudong发布于2007-08-15 22:00:19
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顶顶 欢迎再来漳州作客！ 推动两地客家文化交流
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伟人
发布于2007-08-15 22:50:03
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四、火德兄弟
火德原网名叫hd136302，真名叫周火德。火德之所以用hd136302作网名，据他说的意思是火德两个字开头的汉语拚音加他住的楼号加屋间号。后来，在客家文化时空，有一个网友慕他的名气，对他的hd136302名字的第三个阿拉拍字母1，改为英文字l（小写），让人鱼目混珠，注册后冒他的名字乱发贴，影响了他的声誉，于是，他改为火德，在客家文化时空沿袭至今（在客家人社区他仍用hd136302）。
火德喜欢客家文化，特别是对客家话有深厚的研究。我对客家话的拚音一知半解，而火德功底深厚，我曾问过他，为什么那么精通客家拚音，他说是自学的，可见火德是一个非常用功的人。
火德又是一个非常认真认理的人，他对客家人的界定有自已的说法，所以，他说他经常得罪人。特别是在客家人社区，有不少网友攻击他的论点。我说有争论才有进步，只要不搞人身攻击就行，现在，客家文化时空，就缺少这种争论。
我认识火德之前，火德已在客家人社区小有名气。客家人社区建站早，客家文化时空建站之时，客家人社区已经运行了两年时间了。据说火德最早在客家人社区广西客家栏目任版主，由于他勤奋、负责和管理有方，目前，他是客家人社区仅有的两个超级版主之一了。2004年6月，客家文化时空建站开通运行后，火德来到了客家文化时空，做了版主，他经常到客家文化时空，发了许多贴子，并把客家人社区与客家文化时空在自已的网名上作了链接，在这两个网站中穿梭住来，现在，他是客家文化时空的管理员了。
我第一次与火德会面，是2005年7月，他千里迢迢从厦门来到北流和博白参加客家文化时空的聚会，聚会结束后，他又到北海围洲岛进行考察，最近，他又单身一人到大埔和永定考察，可见，火德是一个非常热爱客家文化且重感情的客家人。
这次我到厦门，先后两次同火德会面。第一次是8月9日下午到晚上，刚到厦门的第一天，在前面《漳州客家人》一节中已谈到。第二次是8月12日下午到晚上，我即将离开厦门之时。那天下午，我们团把在厦门安排的所有景点参观完了，后来有人说想去看金门岛，我说有事，没去，其实我与火德联系了，想利用在厦门短暂的机会同他再聊聊。
12日下午3点多钟，我冒雨从厦门码头乘的士到了火德居住的金尚小区南门，火德冒雨把我接到了他二哥家。火德对我说：“我一家有兄弟五人，姐妹2人，现父母在美国，一个弟弟和一个妹妹也在美国。在厦门，有大哥二哥三哥和大妹，还有一个叔叔。”他说：“我一家人都讲客家话，侄子们年龄小，但也学客家话。”我在他二哥家，刚好那天是他二哥的小孩周永明生日，三哥、三嫂、大妹、妹夫、叔叔都过来会餐，大哥小孩和三哥还不到一岁的小孩也来了，大哥有事不来。火德一家人团聚在一起，其乐融融。我在与他们的交流中，都用客家话，他们把我当作贵宾，吃饭时不断给我敬酒，客家人的认同紧紧地把我们联系在一起，我就象在家一样。
火德对我说：“我已经结婚了，但还没办婚礼，爱人回娘家了。”他接着说：“我和爱人即将办好出国的手续，很快就要到美国了，如果在那边工作忙了，上客家网站的时间就少了。”我说：“如有机间，就来吧，如时间紧，也没关系的，只要大家都有一颗热爱客家的心，为客家文化做一点有益的事情，问心无愧了。”他连声说：“会的，会的，我一定会抽时间上客家网站的。”晚上十点，我告别了火德，火德送了一套《中国客家人》的VCD碟子给我。
13日下午3点，我们考察了厦门最后一个景点鼓浪屿后，到了厦门火车站，就要离开厦门了，火德专程赶到车站送我，看着他那双热情的眼光，我感动极了。这就我的网友--火德，比亲兄弟还热情的网友。
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黄有异
发布于2007-08-16 00:02:42
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我和漳州客家话可对话
前年在北京录客家歌时遇到漳州文化馆的一帮人,一问都是客家人,我和她们用客家话对话,都通,和广西贺州的客家话基本一样,口音和用词都一样.当时我很好奇,经常在饭桌上和她们对话.
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伟人
发布于2007-08-16 23:16:25
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五、老知青饭店随想
知识青年上山下乡，是中国的一大创举，是毛泽东反修防修的重大决策。那个年代，数千万城市青年响应（不得不响应）毛主席的号召，到广阔天地炼红心。
那个时代已经过去了，可是，用各种形式纪念和怀念那个时代的活动从来没有停止过。在厦门，有一个知青，开了一家《老知青》饭店，我们第一餐午饭，就在这个饭店里用餐。
在饭店里，我们看到了到处布满了知青年代的照片、图画和实物，把收银台叫作大队会计室，把洗手间叫作茅房等等，仿佛让我们回到了那个刻骨痛心的年代。
这个《老知青》饭店，对出生在七八十年代的年青人来说，在这里用餐，可能并没有什么感触，因为他们并不了解那个年代。然而对于我来说，却是刻骨铭心。
我小时候在县城长大，高中毕业后到农村插队，才知道那里是我的老家。在生产队里干活，我的工分最低，每天劳作下来，腰酸背痛，才一毛多钱，一个月难得吃上一次猪肉，我可以吃下一大锅头的蕃薯和芋头，我并不感到那里的天地有多么的广阔，贫下中农对我有多么的关心。那个年代，我面朝黄土背靠天地干活，艰难的日子，在这里我用一二句话是说不清楚的，我左脚上那几条如蚂蟥一样的静脉曲张的“光辉形象”，是当年开山造田挑数百斤石头留下的铬印。
文革后恢复高考的第一年，我考上了大学，从此告别了知青的生活。往事如烟，在厦门，在老知青饭店，见到那些实物和图片，真是心情难于表达。我是个不易表白自已内心世界的人，特别是插青年代。因为我对那个年代感到厌恨，我有一个好朋友，被那个年代迫疯了，同我一起插队的几个长得比较漂亮的女同学，为了跳出火坑，被一个管知青的畜生给开处了。
然而，我还是要感谢那段经历，使我们走向成熟，走向坚强。在厦门的知青饭店，虽然我们吃的不再是知青年代的饭菜了，然而，亲身感受那个年代的环境，让我们不要忘本，珍惜今天的生活，我还是得感谢带我到这里用餐的导游，感谢开办这家饭店的老知青，如果下次我到厦门，还要来这里用餐啊！
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火德发布于2007-08-17 14:49:23
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纠正一下：
1、“火德原网名叫hd136302，真名叫周火德”，应是：
火德真名也是火德，不过这是小名，家里人和老乡都叫我火德。身份证和族谱里是另一个名字，是按字辈排行取的，也称学名。两个名字各有各的使用人群与场所，一般不是老乡的人才叫学名。小学一年级时先是用了一个名字，可能只用了一年（当时还小，直至今天都搞不清楚用了多长时间）。后来又换了另外一个，换的这个就是今天身份证上的。比“火德”这个名字晚好几年。
2、“火德对我说：‘我一家有兄弟五人，姐妹2人，现父母在美国，一个弟弟和一个妹妹也在美国。’”
我兄弟姐妹很多，可用“三二一”来形容：三个兄长、二个妹妹、一个弟弟。和父母亲在美国定居的只是小弟，两个妹妹都在厦门。
那天伟人兄见到的是我最小的妹妹。大的妹妹嫁到南安市，刚巧和妹夫回南安市了（泉州），妹妹和妹夫都在厦门工作。
大妹夫是闽南人，小妹夫是四川人。二嫂是讲广西防城港白话的，也是越南归侨。三嫂是闽南人，原籍晋江市（泉州）。
我老婆是客家人，家居福建南靖县（漳州），不过有“白话人”血统，她的爷爷是“白话人”，奶奶是客家人，母亲也是客家人（祖籍广西陆川，刚好也姓陆）。她有一个伯父，家居福建宁化县（三明），一家人始终讲白话。而我老婆一家和她的另一个伯父一家改讲客家话了（按中国人传统的父系认同原本应是“白话人”）。象她这种情况，在我家一样存在着，我二婶是讲白话的，于是我的堂弟堂妹们全改讲白话而不说客家话了，我向来不认同他们是客家人。客家人界定我有我的标准。
这样，我这个大家庭有四种汉语方言：客家话、白话（广西音）、闽南话（泉州音）、西南官话（四川话）。
我和二嫂讲客家话，家里兄弟姐妹都是和她讲白话。我和三嫂、两个妹夫用普通话交谈，他们不会讲客家话。我和大侄儿用客家话交谈，和二侄儿讲普通话（他听不懂客家话）。
3、“目前，他是客家人社区仅有的两个超级版主之一了。”
目前，客家风情网（论坛名客家人社区）站长一名、管理员一名，超级版主五名，各栏目版主数十人。
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伟人
发布于2007-08-17 16:37:37
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原帖由 火德 于 2007-8-17 14:49 发表
谢谢火德更正，本人老了，记忆不好
纠正一下：
1、“火德原网名叫hd136302，真名叫周火德”，应是：
火德真名也是火德，不过这是小名，家里人和老乡都叫我火德。身份证和族谱里是另一个名字，是按字辈排行取的，也称学名。两个名字各有各的使用人群与场所，一般不是老乡 ...
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伟人
发布于2007-08-17 22:42:45
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六、参观胡里山炮台
8月9日下午，我们参观了厦门著名景点，胡里山炮台。
我曾在广西南宁望仙坡和澳门，参观过炮台，看过不少的古炮，然而，要说最大的古炮，非胡里山炮台的28生克虏伯大炮不可。
胡里山炮台28生克虏伯大炮，是世界上现存的最大、最早、最完整、保留在炮台原址上的后膛海岸炮。最大，指现存地面火炮中，其重量、体积、长度最大；最早，指其制造年代为近代大口径火炮中之最早者；最完整，指其全部结构，包括炮身、炮架、滑轨及炮台工事，都完好无缺，至今还能上下左右转动自如；海岸炮，指其设置地点与用途，以区别于舰载火炮。据此，全国文物重点保护单位胡里山炮台向上海大世界基尼斯总部申报。经过审核，2000年8月24日，中国厦门胡里山炮台28生克虏伯大炮，以“现存最大的海岸炮”文物资格，荣获大世界基尼斯最佳项目奖。2000年9月25日，在经过领导、专家、群众广泛评选、投票之后，厦门市人民政府公布“厦门市20名景”，"胡里炮王"榜上有名。
胡里山炮台历经沧桑，1937年10月，侵华日军派舰队在飞机的掩护下进攻厦门，遭到胡里山炮台的猛烈还击，打中日舰一艘。日军进攻失败，拖着受伤的军舰离去。在这次战斗中，炮台受到日机轰炸，当场牺牲5人，受伤12人。为安全起见，炮台官兵就用嵩屿铁路遗弃的铁轨拌以水泥，给炮座加了围墙和顶盖。
1938年5月，日军再次进攻厦门。这次不敢从南部正面进攻，改从东北部的何厝、泥金、五通一带偷袭登陆，攻下厦门岛。当时，厦门-集美海峡被日军封锁，国民党守军逃无退路，一部分败兵躲进胡里山炮台，凭借克虏伯大炮及坚固的工事进行抵抗，日军久攻不下。后来，国民党政府只好求救于各国驻厦领事馆协助，最后由英、美两国派舰船把胡里山炮台的守军运走，炮台就陷落敌手。日军占领炮台之后，保留2门主炮，把护炮拆毁搬走，又在后山修筑了一个榴弹炮台，炮口对着厦门市区。抗战胜利后，国民党海军又重新接管胡里山炮台。
1949年10月17日厦门解放，中国人民解放军进驻胡里山炮台。当时，2门克虏伯大炮完好无损，炮台内存有各种炮弹100多发。
1952年以后，胡里山炮台由陆军移防给海军岸炮部队驻守；1958年以后，海军岸炮部队撤走，由陆军接防。驻军先后在炮台前沿加修了"三合土"的掩体工事，至今尚基本完好。
1957年间，厦门铁工厂（叉车石前身）建石初期，缺乏原材料，经厦门造船厂介绍，以每斤8分钱的价格购买了两门克虏伯大炮，拆作原料。西炮拆完，准备再拆东炮时，消息传到市委、市政府，市委书记出面制止，东炮得以保存下来。西炮被拆解后，大部分另行加工，改造为机器部件。另尚余一段收缩筒，于1983年7月保存到厦门市博物馆。1958年西炮座曾设立广播站；1973年，西炮座顶端建了了望台。1984年5月23日，为了支持厦门经济特区发展旅游业，经过批准，驻军撤离炮台，交给厦门市旅游局开辟为旅游点正式对外开放。
我们站在城墙上，只见整座城堡被古榕、相思树和绿草掩覆着，外有护城河，内有巡逻道，城墙上下互通，战壕内外相接，城中有城，门内有门。南半部炮台兵营区，从"震"、“奋武”两门进出。正对两门，有一幅巨型辉绿岩浮雕，再现当年炮台建造、巨炮安装的宏伟历史场面。东城门到"震威"门之间，有两株古榕从石壁间破隙而出，盘根错节，凌空而上，俨然是“榕根浮雕”。正对东城门的瀑布叠泉，与波涛海浪应和，在雄浑中增加几分妩媚。北半部是炮台园林，绿地、雕塑、仙人掌、仙人球、仙人柱点缀其间。西侧，有一块巨石，上面刻着一首七绝：渡海寻山意若何，登山观海兴尤多。振衣独立秋无际，万里沧溟静不波。胡里山炮台东南突出部，有“望归台”，楹联“长空有月照两岸，浩海无礁宜三通”。“威镇东南雄姿未灭，波连金厦胜景多娇。”描写了炮台景观，又表达了中国人民的愿望。后山的“望归亭”，虞愚先生撰联曰：“旭日蒸红御侮山前留炮垒。群峦叠翠御风海上泛仙槎。”站在“望归亭”上，望着万里沧溟，不管是东、西、南、北，景观皆佳，使胡里山炮台、城堡、兵营成为一处集名胜古迹、园林于一体的旅游区。
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伟人
发布于2007-08-18 20:21:12
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七、石狮服装城
8月10日清晨，早餐后我们赴石狮。
石狮是一个年轻的小城市， 一提起石狮， 人们总会与“中国休闲服装名城”、“福建省综合改革试验区”、“对台窗口”、“全国著名侨乡”等称谓联系在一起。
石狮位于福建东南沿海，与台湾隔海相望，位于文化历史名城泉州与经济特区厦门之间，市域三面临海，石狮原是一个镇，1988年经国务院批准建市，现辖7个镇2个街道办事处，人口30万人，外来流动人口21万人。2006年，石狮的经济综合实力位居全国百强县（市）第22位，保持全省十强县（市）第2位。
石狮历史悠久。从石狮一带出土的新石器时代石刀石斧等文物的考古中查明，在7000年前，就有人类活动。春秋战国时期，古越人在这里繁衍生息、陆耕海渔。周代以后，有北方汉人入迁。西晋末年永嘉之乱，中州兵燹而动荡不安，仕族衣冠南渡入闽，定居石狮境内晋江流域的滨海平原，或从事农耕，或从事近海捕捞，中原先进文化与古闽越文化交融发展。宋代，石狮对外交通贸易的发展，石狮人已开始定居海外，元代，石狮人出国经商，定居国外者增加。明代，中国出现资本主义萌芽，石狮商业活动有了较大的发展。石狮贸易市场从宽仁凤里庵一带向四周拓展。形成了九街五围十一巷。明永乐年间(1403～1425年)，三宝太监郑和率大明舟师下西洋，曾由泉州刺桐港启航，石狮渔民、船工及商人，或随郑和往西洋，或沿其航线往西洋，经商华侨出国形成高潮。清代，石狮人随军往台者尤多，特别是施琅重视台湾的开发，石狮有大批居民迁移往台湾定居。民国31年12月，大平洋战争爆发后，日本侵略军占领东南亚国家，交通中断、侨汇断绝，石狮侨乡陷入严重困境，侨眷侨属生活悲惨。侨眷属为生活所逼，上街摆设“故衣摊”，贱卖战前华侨亲人带回的衣服布匹。这成了石狮服装市场的起源。中华人民共和国成立后，特别是改革开放后，石狮凭借侨资多、侨胞港澳同胞多和信息灵等优势，与外商签定“三来一补”合同，承接服装来料加工，来样加工，来件装置。同时又利用进口剩余布料，仿制港澳、国外流行服装，摆设“故衣摊”，上市销售。港澳同胞及海外侨胞利用海关开放的有利时机，大量进口国内还不能大量生产的电视机、收录机、计算器及其他洋布、洋货。这些自用有余的进口物资，也上“故衣摊”交贸。1982年2月，石狮“故衣摊”发展到310多摊，形成一定规模的服装市场。由于采用进口布料、款式新颖，价格便宜，故石狮成了全国闻名的服装市场。
现在，石狮已经成为中国休闲服装名城。是中国纺织服装的生产基地和集散地。这里纺织服装产业历史悠久、基础雄厚，经过20多年来的精心培育，形成了一条以服装加工生产为核心的纺织服装产业链，涵盖纺织、漂染、成衣加工生产、辅料生产、市场营销等各个领域，产业集群优势明显。现在，石狮拥有3000多家服装及配套行业企业，共有纺织服装企业1万多家，年产值达500亿元，是我国乃至世界重要服装板块，涌现出富贵鸟、威兰西、卡宾、拼牌、爱登堡、彬伊奴、健健、帝牌、哈德利等一批著名品牌。石狮服装50%出口国际市场，许多国际知名的服装品牌，如鳄鱼、啄木鸟、周织、卡丹奴等都在石狮进行原料采购、定单生产，成为全球性服装加工贸易产业链的重要一环，同时也成为中国五大服装跨国采购基地之一。
石狮服装城是中国十大服装批发市场之一，这里的服装琳琅满目，价格便宜。我们来到了石狮服装城，在服装店里购买了许多衣服，大家高兴而来，满意而归。
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伟人
发布于2007-08-19 09:26:38
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八、雨游泉州开元寺
8月10日上午，我们在石狮购物后，赴泉州开元寺观光。
车到开元寺，这时，天空灰沉沉的，蒙蒙的细雨下了起来，把古老的寺院洗得分外明净。
我们从车上下来，导游向我们介绍：“泉州开元寺是福建省内规模最大的佛教寺院。建于唐垂拱二年（公元686年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。 开元寺南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之一二。在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。它是列为国家级第二批重点文物保护单位、全国重点佛教寺院；1986年被评为全省十佳风景区之一。”
在蒙胧的天色中，我们走进了开元寺的山门---天王殿。往前走，只见几棵古老的大榕树，伸腰立枝，象几把巨伞。站在拜亭，可以看到拔地而起的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，两塔相距约200米，塔身雄伟、形制奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。东塔名“镇国塔”， 西塔名仁寿塔。两塔前后经毁坏与重修多次，易木为砖。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于 1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。
佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
在中轴线上的主体建筑，就是大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大雄宝殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。
百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即“桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天”，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年（公元 1019年）在井上建坛，遂称甘露戒坛。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。
戒坛之后，就是有“百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元代至元二十二年（公元 1285年），僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年（公元1925年）圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。
在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠 ，纪念施主黄守恭。黄氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。
大凡名刹，必有名僧。开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人；新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
因忘记带伞，我是在雨中参观泉州开元寺，现在，我就要离开了这个寺院了，在寺院门口的街上买了一把雨伞，在蒙蒙的细雨中打伞上车。泉州开元寺在我们的心中留下了美好的回忆。
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伟人
发布于2007-08-21 21:52:12
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九、福州鼓山、涌泉寺之游
我们游泉州开元寺后，驱车飞奔福州。在福州，我们安排了一站，就是参观鼓山和涌泉寺。车到福州时，刚好下午四时，原本为第二天考察这个景点的，导游说时间还早，于是我们便上鼓山。
鼓山海拔969米、面积1890公顷，耸立于榕城东郊，闽江北岸。鼓山是福建省十佳风景区之一，也是国家级风景名胜区。早在一千多年前就已名闻遐迩。西晋尚书郎郭璞在《迁城记》中就有"左旗(山)右鼓(山)，全闽二绝"之赞。它因顶峰有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。
汽车在弯弯曲曲的路上走着，路的两旁只见古松参天，怪石嶙峋，洞穴林立。在曲径灵岩、清泉幽壑、雄亭杰阁之间，常有岚烟笼罩，好一派美丽风光。
导游向我们介绍说，我们要去参观的景点是涌泉寺。涌泉寺位于海拔455米鼓山山腰的白云峰麓，建于梁开平二年（908年），为福建五大禅林之首。相传因寺前有一股泉水（即罗汉泉）涌出地面而得名。占地25亩，有大小殿堂25座。作为名山大刹，涌泉寺的"三宝"（陶塔、雕版、血经）、"三铁"（铁树、铁锅、铁丝木），颇有价值。
我们在寺门前下了车，漫步在山麓古道上，古道的两旁立着许多石柱，柱子上雕刻了不同形态的佛像。在往前走，到了天王殿广场，在广场北面，是雄伟的大雄宝殿，南面的石牌上，雕刻了苍劲有力的“知恩报恩”四个大字，我在大字前留影，表示对有恩于斯的人表示感谢。
涌泉寺保持着明清的建筑风格。寺依山偎谷，槛廊连缀，25座大小殿堂簇拥着大雄宝殿。大雄宝殿巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌。殿内释迎牟尼三世佛不着梵服，只披汉装，端坐其中；两旁十八罗汉神态各异，“法相庄严”。在大殿后侧，有尊重约1.15吨的“三圣像”。像前有一张桑丝木制成的长桌，据说历经多次火劫，至今仍完好如初，被称为镇寺之宝。大殿内外有许多橡联佳句，如：“座上白云多，正丹风浴时，苍龙卧后；眼中沧海小，看七鲲东去，五虎南来。”等，皆为古寺历史和环境的生动写照。
天王殿殿前悬“涌泉寺”大金匾， 系清康熙皇帝“御笔颁赐”。钟楼上的巨钟，重两吨，是清康熙三十五年由金、银、铜，铁、锡五金铸成，上镌刻《金刚般若波罗密经》，6372字。撞钟僧每撞一下钟，要念108遍佛。大雄宝殿为全寺的核心。殿中间有三尊释迦牟尼塑像称为“三世佛”,表示过去、现在和未来佛，塑于明朝天启元年。其后为法堂。法堂的左侧是圣箭堂（即方丈室）堂前有三株千年铁树，是涌泉寺“三铁”之一，且有“年年开花”的奇观。圣箭堂自古以来多为住持居住，又称为方丈室。大雄宝殿右侧为香积厨，是寺僧的斋堂。做饭用的四口大铁锅，也是该寺的“三铁”之一。在钟楼东南侧有藏经殿，建于清顺治十六年，寺内藏经殿经橱林立，珍藏明清经版万余方，历代佛学著作近30000册，其中有苦行僧刺血书写的经书657册。特别是《大方广佛华严经疏论纂要》，是中国古代有代表性的佛学著作。藏经殿中的舍利塔里保存舍利珠和灵牙。鼓山涌泉寺最盛时，僧人曾达1500多人。现在香积厨仍保留有4口巨锅，为宋景YOU年间所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可装水20担、下米5担，真可谓是“千口之锅”，养千人之众。在用斋处，我偷拍了一张僧人用斋图片。
在天王殿的右边，是放生池，在池子的中间，耸立着了一端高大的观世音雕像。观音像前香火很旺。在放生池上方，有一条古道，往前走，在鼓山摩崖题刻最集中的灵源洞至听水斋沿途，布满宋元明清题咏300多处，有相传朱熹所书的“寿”字，高达4米，是福建省最大的古代石刻。这些题刻，荟集篆、隶、草等书法精华，是研究鼓山历史和书法艺术的珍贵资料。因天色已晚，许多游客已纷纷离去，只有我一个，匆匆地照了几张照片，便赶大部队了。
在鼓山脚下，我们看见一个牌子，上书“福州市委党校”，我想，一个培训干部的学校，与著名寺院相邻，党员与僧人共生，为历史潮流，社会进步。
晚饭后我们住福州教育宾馆，这是一个建得比较早的宾馆，宾馆不算小，但同于时间久远，许多设备都比较陈旧了，而在教育宾馆前面一个三星级宾馆，比我们入住的要好的多，在大厅里，摆放了许多寿山石雕，还摆放了两个大花瓶。导游说，在福州，凡上档次的宾馆，都摆放花瓶，而这些花瓶，是摔不烂的，对她的话，我们将信将疑，同我住的老江对我说：“你试试看，能不能摔碎啊？”我说：“你疯啊！”
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阿新哥
发布于2007-08-22 19:12:21
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继承关注
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伟人
发布于2007-08-22 22:59:46
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十、从车上看福州和泉州
我们参观完福州鼓山和涌泉寺后，吃了晚饭，洗完澡后天气已晚，在宾馆休息，房门不出。第二早上七点半钟，我们早餐后离开了福州，因此，我们在福州停留的时间仅一个下午和一个晚上。在福州雨后清新的早晨，我们只能在汽车上，观赏福州的街景了。
福州是国家历史文化名城，建城至今已有2200多年历史。我们在车上，看到街道两旁种植了许多榕树。福州植榕，古已成风。特别是北宋时期，太守张伯玉倡导“编户植榕”，“满城绿荫，暑不张盖”，使福州又有了“榕城”的美称。榕树四季常青、枝荣叶茂、雄伟挺拔、生机盎然，象征着福州城市精神风貌。导游向我们介绍说：“福州城区现有古榕树近千株，位于福州国家森林公园内有一株千年古榕，被誉为福州第一大榕，树高20米，树冠地面投影面积达1330多平方米，蔚为壮观。”可惜我们不能一饱眼福了。
按照参观考察路线，有到福州五一广场，然而广场在街道旁边，车子不能停留，我们只好在车上远远看这个广场，我按了像机关门，留下广场镜头。我们同来的同志都说，在福州，除了参观鼓山和涌泉寺外，其实什么都没有看到。因些，福州对我来说，仍然是一个陌生的城市。
车子在福州往厦门的二级公路上飞奔，一路上我们观赏着福建美丽的风光。
车子到泉州地界时，我们只见窗外不时闪过一块又一块广告牌，一个又一个厂房，窗外的景色，给我们展示出泉州是一个经济飞速发展的地市。
泉州市又称鲤城、刺桐城、温陵，地处福建省东南部，现辖晋江、石狮、南安三市，鲤城、丰泽、洛江、泉港四区，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）五县和泉州经济技术开发区，土地总面积11015平方公里，人口769万。 泉州东临台湾海峡，海岸线428公里，港湾曲折，岛屿罗列。泉州是福建省经济最发达的地区，主要原因，除了地理位置外，还得益于广大侨胞对泉州的支持。泉州是海外华侨、华裔、台港澳同胞的主要祖籍地之一。当今泉属海外华侨、华裔约600万人，港澳同胞60多万人。在2000万台胞中，有800余万人祖籍泉州。我想，在这众多的侨胞、港澳台同胞中，肯定有不少的客家人吧。改革开放以来，华侨、港澳台同胞和外国旅游者纷至沓来，他们来寻根谒祖、探亲访友、洽谈商务、兴办事业、文化交流、旅游度假，为泉州的经济和社会发展，作出了巨大的贡献 。
泉州，与客家文化时空有千丝万缕的联系。2004年6月，客家文化时空建站时，我通过雨燕单飞认识了泉州的网友欧阳飞飞，是他及他的朋友，帮助我们建立了网站，现在客家文化时空旧版，就是他们帮建设起来的。欧欧飞飞在我们网站，当了二年多的技术员，为客家文化时空的建站和发展做出了突出的贡献。客家文化时空改版后，由于很久没同欧阳飞飞联系了，出发前我多次打他的电话，都说停机了，因此，我在泉州，没能同欧阳飞飞联系上，至使在建站时，我许诺过请他喝酒的戏言，只能成为一句空话了。现在，我也只能在车上，透过窗外蒙蒙的细雨，观看欧阳飞飞的故乡泉州的美景了。
我们祝愿福州和泉州人民，生活越来越美好。我想，有朝一日，我还会再来福州和泉州，同欧阳飞飞，举杯同贺客家文化时空的辉煌！
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火德发布于2007-08-23 14:05:19
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我在九十年代初曾去过一次泉州和莆田，但始终没到过省城福州，倒是去过好多次广州。
如果把福建9个地市分为南北两部分，那么我刚好去过的5个都是在南部：漳州、厦门、泉州（这三个是传统的“闽南地区”，事实上如龙岩、漳平、尤溪、大田也属“闽南方言”区）、莆田、龙岩。没去过的是北部4个：福州、宁德、三明、南平。有机会要去三明（客家地区的宁化县、清流县在三明）和福州看看。
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- 更新时间: 2007-12-07
