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『风土人情』漫话风筝

上一篇 / 下一篇  2007-03-18 18:25:52

   风筝又名纸鸢,它在我国有着悠久的历史。远在春秋战国时代,巧匠鲁班就曾削竹为鹊,成而飞之,三日不下,这大概是风筝的雏型。五代时,李邺在宫中曾作纸鸢,引线乘风为戏,鸢首上系竹哨,风入竹哨,声如筝鸣,这大概是风筝名称的由来。到了唐代,风筝已经发展成为一种手工艺品。人们用它褥纸糊绢,并绘上比喻福寿喜庆的图案,放到高空,令人赏心悦目。诗人高骈就曾经写过一首描绘风筝的的小诗:“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风送别调中。”把风筝的鸣叫描写得维妙维肖。
   风筝是我国的一种民间玩具。在阳光明媚的初春,放风筝是孩子们最喜爱的一种活动。著名作家贾平凹在他的散文《风筝.孩提纪事》中,生动地描绘了他儿时放风筝的情景:“终于拣下个晴日子,我们便把它放起来:一个人先用手托着,一个人就牵了线儿,站在远远的地方,说声放,那线儿便一紧一松,眼见得凌空起去,渐渐树梢高了,牵线人立即跑起来,极快极快地。风筝愈飞得高了,悠悠然,在高空处翩翩着,我们都快活了,大叫着,在田野拚命地追,奔跑。”童年时,我也曾经象贾平凹写的那样,喜欢放风筝。记得我们放的风筝,是家乡传统的“八角风筝”。做法是细竹扎成八个角的骨架,糊上薄棉纸,再把响弓藤(一种植物)系在风筝头上,风筝飞到高空,便会发出“呼呼呼”的响声。风筝不仅是儿童玩具。在古代,通讯工具缺乏,在军事上常常用风筝作传递信号或消息的工具。古书上有“公输般为木鸢以窥宋城”的话,这是在军事上利用风筝的记载。木鸢就是风筝,因为当时还没有纸,风筝是用木片做的。在古书中还有很多在军事上利用风筝的记载,如汉朝的韩信,南北朝的羊侃,都曾经在军事通讯上利用过风筝。《新唐记》中有这样一个有趣的故事:节度使田悦发动叛变,包围了临洺城,城中粮食将尽。这时朝廷派遣了大军前来援救,临洺守将张丕为了和援军联络,就放出带有联络信的风筝。叛军发觉后向风筝发射大量的箭,无奈它飞得太高,无法射中。后来风筝和信到达了援军营地,于是援军和守军联合打退了田悦。在近代的抗日战争中,华北有些农村的人民也曾经用风筝作为传递鬼子扫荡消息的信号。
   风筝的造型式样有禽、兽、虫、鱼、京剧脸谱、人物等。风筝的结构分硬膀型和软翅型两大类。我在京都读书时,曾经在天安门广场观看过人们放风筝,其中的蝴蝶风筝、老鹰风筝、凤凰风筝属于软翅型类,京剧脸中的包公风筝属于硬膀类,龙头蜈蚣风筝是软翅类中的立体类。天空中,一群“蝴蝶”在翩翩起舞;这只“老鹰”展翅云霄,滑行盘旋,像是在捕食猎物;那只艳丽的“凤凰”婀娜多姿,迎风展翅;那只神奇的“八卦”随风飘动,冉冉上升,好象述说万物的起源;那个“包公”瞪圆双眼,在空中俯视大地,好象在张嘴怒斥人间腐败丑恶;还有那条雄健的“龙头蜈蚣”长达几十节,摇头摆尾,飘浮天际,好象在兴云降雨。天安门广场的风筝,如一幅美丽的风景,吸引着众多的游人,使人们留连忘返。
   以风筝兴旅游,以风筝促进经济的发展,是新中国人民的一大创造。1984年,山东潍坊举办了首届国际风筝会和国内风筝邀请赛,从此以后,该市年年举办规模宏大、场面壮观的风筝会和邀请赛,吸引了国内外大量的游人,潍坊已成为享誉中外的“风筝城”。

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