黄遵宪用不同的历史典故和各种修辞手法，写慈禧窃取权柄、昏荒腐败、倒行逆施、丧权辱国，特别是镇压戊戌运动、屠杀维新志士、囚禁光绪、垂帘听政等种种恶行，其深度、广度和力度，可以说创下了诗讨笔伐“皇帝”的历史之最，也是把慈禧钉在历史耻辱柱上的第一人。下面举例说明。
1898年10月黄因戊戌政变被遣乡后，在家直抒胸臆，成《感事》诗八首，写慈禧镇压戊戌变法、维新派惨遭杀害和后党的疯狂。其一说：“谁知高后垂帘事，又见成王负扆时。九鼎齐鸣惊雉雊，千金悬格购龙医。”说慈禧在戊戌政变后重新垂帘听政，光绪又像周成王一样当了傀儡；天下动荡时雌鸡学雄鸡鸣叫，其中最怪的叫声就是悬赏千金征集名医给光绪治“病”，把慈禧窃国、狡诈的面目暴露无遗。其二揭露慈禧夺权登殿事说：“珠襦武帐诸臣侍，亟诏明晨幸未央。”典出《汉书·霍光传》：“太后被珠襦盛服坐帐中，群臣以次上殿。”其四斥责慈禧残暴斩六君子，竟无一个说法：“东市朝衣真不测，南山铁案竟无名。”
黄另五首《五禽言》则用独特的修辞方式，以五种鸟音作比拟，一方面深恶痛绝慈禧及其帮凶的倒行逆施，另方面又深切同情光绪及维新派的遭际。其二说：“姑恶姑恶，小姑谣诼！小姑谗我有间时，狞奴点婢日助虐。十年不将雏，自叹妾命薄；作巢犹未成，亦愿受鞭扑。一意报姑恩，云何姑不乐？姑恶姑恶！”这诗以“姑恶”鸟的叫声喻慈禧。慈禧本是光绪的姑妈，如今成了令人憎恨的“姑恶”。诗中指斥载漪、荣禄这帮后党“小姑”专搞造谣中伤，太监又“狞奴点婢”来助虐。光绪无子，筑巢未成，慈禧急忙另立皇位继承人。
黄在《南汉修慧寺千佛塔歌》中怒斥慈禧丧权辱国：“谁人秉国竟养盗，坐引强敌侵畿疆。”当列强瓜分中国时，慈禧却醉生梦死大摆庆筵，利用义和团卖命却不管山河破碎：“曾闻太姆会群仙，霞缛云絪敞绮筵。（用道教典故喻慈禧大摆庆筵）齐唱《人间可哀曲》，却忘天上是何年。横争丝搏拼孤注，（用义和团攻洋人作孤注一掷）醉掷陶轮碎大千。（用佛典喻慈禧所起的破坏作用）剩取山河月中影，不成沧海不成田。”（《中秋夜月》）如此恶贯满盈的慈禧，黄料她没有好下场：“满酌清樽聊一醉，漫愁秋尽落黄花。”用北齐的穆后（小字黄花）干预朝政为非作歹而灭亡的典故以喻慈禧。
作者：黄燕燕 来源：梅州日报
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