黄火兴
“赏灯”是我国古老风俗，至宋代尤盛。据《东京梦华录》和《梦粱录》等载述，宋代时，每到元宵（又称“正月半”），无论官民，都有“赏灯”之俗，连皇帝、大臣都出来观赏。黄梅戏《夫妻上灯”，那是“重男轻女”的陋习，应该改正。因此，我赞赏生女孩也上灯（赏灯）的做法，这对“*******************”也有好处。观灯》就是讲“元宵赏灯”的事。客家地区民间习俗，过去在“正月半”也有“赏灯”、“赛灯”之俗。此俗在丰顺较盛，直到清末民国年间，还有“赏灯、赛灯”活动，届元宵前，家家自己动手做灯，有各种形状，挂在自己家门口，然后全村人互相观摩、比赛。丰顺埔寨的“烧火龙”，其实就是一种大型的、集体性活动的“龙灯”。又如大埔的“鲤鱼灯”、平远的“船灯”、五华的“竹马灯”等，都是当时元宵赏灯、赛灯的一种活动形式。这种“赏灯”活动，是为了庆祝元宵节日，是一种高尚的艺术性的娱乐活动，所以一直传到今天。 而“上灯”（“上”读爽、赏，是“挂起”之意），是客家民间风俗。做法是在元宵节时，凡上年有“添丁”（即生有男孩）者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼（谐“新丁”），一般是正月十二起“上灯”（因“上”读赏，音与“丧”同，为避忌讳，又称“升灯”）。“上灯”意为向祖宗汇报，某人添了新丁。因此，“上灯”时要办三牲酒果敬祖公及天地神明，讲究的还“办上灯酒”请亲友团聚、祝贺。从十二上灯起至十六，每晚要点亮灯笼，（有些延至十六以后）。然后，再办三牲敬祖公谢天地，始告结束。此俗在梅州地方，素以兴宁为最盛，其礼节也更繁，而且已有所演变，他们在“上灯”后，中间还要“暖灯”（是“上灯”过程中的一项活动，不能说是“暖灯节”）。最后才“敬祖谢天地”，非常隆重热烈，有“一家添丁，全屋全村庆贺”之气氛。同时往往把“上灯”与“赏灯”活动一起进行。添了新丁的说“上灯”，没添新丁的便说“赏灯”，结果便变成“上灯（赏灯）”习俗。不过过去“上灯”是“生男上灯，生女不
黄火兴简历
黄火兴：中国民间文艺家、中国华侨文学艺术家、《梅州日报》《梅州侨乡报》客家专栏作家。50年来发表作品4000多篇（首），出版《山歌集》《谈谈客家山歌》《客家风情志》《梅水风光》等专著合著10多部。1998年经第14届世界客属恳亲大会授予 “世界客属杰出文化人士”称号。
地址：广东梅州市沿江东路 梅州日报社
邮码 514021 电话0753——2252445
查看全部回复
我也来说两句