作者：吕梁
我到闽西、赣南、梅州，都欣赏他们以“硬颈”二字为客家精神，刊物、小报以至书上，都标榜硬颈精神。反顾广西各地客家，有“不怕打无赢，就怕打不成的”好斗好胜精神；有“天不怕，地不怕，死不怕”的大无畏精神；有“吃大苦，耐大劳，百折不挠的”创业精神，与“硬颈”精神完全一致。所以我赞同“硬颈”精神就是客家精神。
罗香林在《客家源流考》的结语中说“客家人比城里人勇敢，富有特立独行的气慨……满州人入主中国，客家人降眼乃最迟，并且一再起兵反正”（指太平军和孙中山革命）。
恩格斯说：“气候、食物、土壤、地形，这四大自然因素决定人类的性格和命运。”我们客家人说：“一方水土养一方人”。保留周朝国语最多的汉族民系，在桂南形成滨海客家，在闽西、赣南、梅州形成山地客家，先民艰苦创业，为生存和发展，跋山涉水，披荆斩棘，勤劳勇敢，不怕牺牲，自然形成硬颈精神，从筑围屋自卫来看，是保护措施，不是进攻性的硬颈。生存，才能发展。
文天祥的《正气歌》，是客家硬颈精神极致表现。身在牢中，亡宋的皇帝和元世祖忽必烈劝他投降、当大官，他毫不动摇，用头颅和鲜血实践他的不朽诗作“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”。毛泽东评点道：“以身殉志，不亦伟乎！”
从太平天国革命到孙中山倡导推翻满清，文天祥的表仪就是客家先烈们的师表。新民主主义革命中，井冈山和赣南瑞金兴国，上杭、龙岩，汀州广西各地客家先烈，都是《正气歌》硬颈精神的前仆后继者，为中国革命的胜利，献出宝贵生命。
硬颈精神就是革命精神，博白前有刘永福率黑旗军在河内两次击毙法军司令的胜利，后有广西特委书记朱锡昂1929年夏在玉林英勇就义。当桂东南起义牺牲的烈士们。硬颈精神就是坚持革命到底！
在社会主义建设时期，硬颈精神使客家人排除万难，不怕挫折，持续奋斗，治山治水，为实现农业现代化尽力。在改革开放后，民营企业在艰难中脱颖而出，爱国爱乡的企业家们创造了财富，又回报社会，牵动经济发展。硬颈精神能致富！能脱贫！能战胜自然灾害。
在和平发展的时代，和谐、和睦，共同发展是全球化的需要，是中华民族和平崛起的道路。在处理人与人、群体与群体之间的关系上，和为贵，博强化的“硬颈”则必须克制，自我完善。以社会主义荣辱观约束“硬颈”，团结互助，不能硬颈地损人利已；诚实守信，不能硬颈地见利忘义；遵纪守法；不能硬颈地违法乱纪；艰苦奋斗；不能硬颈地骄奢淫逸。
硬颈佬开口就出“把柄”，不好，不雅，人家讨厌。你连一个“臜”字都认不得，就“XX”声，太粗，太恶，客家妹都有文化素养了，太硬颈只会落及当光棍，硬也无X用！共建和谐社会，最忌开口骂粗口话。不管你多长多大多硬，山川空形势，一条秃尾龙，犯罪才有份。这是硬颈的短处弊病。
几年前靠几十块钱进城打工，做小工，收破烂，开小店，现在拥有几百万的硬颈精神，是好样的。
艰苦创业，合法经营，产品优质，发到几千万的是靠硬颈精神，坚持就是胜利。
当过博白县长，到南丹当硬颈书记，矿难死人多，他得钱也多，硬颈硬不过国法。打一支针，全软了，又从头硬到脚了。
时今人见不到古人，后人也见不到时今的人。只有客家硬颈精神，古今后是一个样。坚持做事业、抗外侮，保卫祖国，要硬颈。对自家人和朋友要和谐，顺风顺水顺人意，得福得寿得平安。
硬颈精神，有长有短，你说对吗？
作者：原广西人民出版社社长、广西客家海外联谊会常务副理事长
本文为广西博白首届客家文化节“客家文化精英研讨会”参会论文（2006、11）
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